马克思的世界历史理论与全球化历史进程的实践

自16世纪启动的全球化进程,在三次工业革命的推动下,日趋显现出新的形态与强劲走势,成为学术界普遍关注与探讨的一项重大课题。本文将以马克思的“世界历史理论”为依据,就全球化的历史演进做出理论与实践的解析,并指出全球化的历史意义是促进世界大同的到来。     

区域城市体系的定量分析——以东北地区城市体系研究为例

城市体系是一定地域范围内不同等级、不同性质的城市所组成的相互联系、相互作用的系统。本文以东北地区城市体系研究为例,以统计数字为基础,探讨用综合定量方法研究城市体系途径,其中包括城市功能类型研究、城市等级规模研究和城市经济区地域系统研究等。东北地区是一个相对完整的地域单元,东北地区城市体系也比较健全,因而本文的研究方法和部分结论,对于城市地理学本身的发展也将有一定的意义。     

上海市民近程出游力与目的地选择评价研究

本文通过近3年的调查研究,运用旅游地理学分析方法,对影响上海市民周末旅游、一日游和休闲出行等的近程出游活动的社会经济因素进行了分析,然后对市民的目的地选择行为和感应评价作了研究。这一研究的方法和结论,无论对城市旅游、休闲产业的发展,还是对旅游地理学理论的进步,都有一定裨益。     

都市生态旅游研究现状与挑战

本文主要目的,在藉由都市生态旅游相关研究的回顾,探讨近年来生态旅游研究转往都市地区的现象,并剖析其研究内容。考虑都市生态旅游一词被提出的时间点,本研究以1996年后相关之中英文专书、期刊与研讨会共计34篇为讨论对象。并针对文献之研究地区、研究议题、研究方法与研究者所在地区等四项进行检视。结果显示当下相关研究其研究方法以质性方法为主,且大陆为当下都市生态旅游研究主要地区与研究者背景来源地。最后,本研究以为当下相关研究仍流于概念性的论述,缺乏厚实的理论基础,亦缺乏深入的实证探讨,建议未来研究,当着重于发掘都市生态旅游的特质,并从更为务实的方向着手。     

含山玉版上的天文准线

通过对含山玉版图案与日晷图案的比较分析,得出的结论:玉版与日晷图案在结构上的相似性表现为其基本数据的同一性,虽然它们在等分圆周时的等份数目不一样,但在表示冬夏二至日出入方位的地平数据上是一致的。     

中国南北朝时期菩萨像胸饰之研究

纵观佛教美术的历史,许多佩戴着美丽饰物的菩萨像就会进入你的眼帘,观赏们在大饱眼福的同时,还会被它那华丽、庄严的氛围所感染,敬畏之情也会油然而生。     

明代广西交通建设述略

广西地处祖国南疆,属后发展地区。明代广西地方官吏和广西人民采取疏通河道、修建大路、建造桥梁、建设水驿等措施,大力发展水陆交通,使广西形成了辐射四方、水陆交叉的交通网络。交通网络的形成对广西政治、经济、化起着很大的促进作用,对维护祖国统一也有积极意义。     

包头博物馆馆藏唐卡撷英

包头博物馆馆藏有100余幅藏传佛教唐卡,其年代从明末至晚清。绘画技法均属工笔重彩,具有浓厚的藏东艺术风格,地域特征也非常明显。唐卡是藏传佛教艺术独有的造像形式。每个时期的唐卡都具有显见的时代特征,这些特征在唐卡绘画的内容和技法上都有所反映。唐卡是出于宗教本怀,倾向于维护旧有的传统画法或临摹古画,故同一时代唐卡包含这个时代之前的多种特征是必然的。唐卡在内蒙古是随着藏传佛教在蒙古地区的传播和发展而存在的,而藏传佛教在蒙古地区的传播早在蒙元时期就开始了,只不过那时所盛行的是萨迦派(红教)。据《蒙古源流》记载,成…     

略论昆明古城的历史沿革、文化特色及其底蕴

区,降及元初,虽“昆明”的族称在史籍中已逐渐被所谓“乌蛮”、“罗罗”取代,但很有可能在民间照常沿用而被官方采纳用作地名。其二是与唐初“昆州”、南诏“昆川”有明显的传承演进关系。对此,《元史·地理志》说:“昆明,中,倚郭。唐置(昆州) ,元宪宗四年,分其地立(昆明)千户二。至元十二年改鄯州,领(昆明)县。二十一年,州革,县名故。”从中不难发现,“昆州”与“昆明县”之间确有内在联系,而夹在其间的过渡性地名“鄯州”,则显然是从先前的“鄯阐府”转化而来。然而尽管这些解释已足够充分,且在边疆民族地区以当地少数民族的传统称谓用作…     

黄遵宪致王韬手札

黄遵宪(1848-1905)字公度,号人境庐主人,是近代爱国诗人、外交家、政治改革家、史学家.清光绪三年(1877)三月随清朝第一任驻日公使何如璋东渡日本,任使馆参赞.光绪五年初春,启蒙思想家王韬来日本,两人结识并且成为挚友.