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961.
两《汉书》“五行志”关于自然灾害的记载与认识 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从灾害历史文献学的角度 ,对两《汉书》之《五行志》的价值进行了探析 ,认为《五行志》的出现 ,是时代发展的必然产物 ,因此 ,其在两汉灾害状况研究、两汉历史气候研究、两汉灾异思想研究 ,以及反映政府在灾害中的职能与民众灾后的恐惧心理等方面具有不可低估的意义 ,学界对其文献价值应予以相当的重视。 相似文献
962.
新中国文物保护工作50年 总被引:5,自引:0,他引:5
新中国成立至今已经 50多年了 ,文物保护工作取得了旧中国无法比拟的巨大成就。作为一个文明古国 ,我国保存在地上地下的文化遗存极为丰富 ,建国初期的文物工作重点主要是颁布了一系列保护性的政策、法令 ,并加紧培养专业技术人员 ,以便在全国基本建设过程中做好文物保护工作。“文化大革命”时期 ,许多珍贵文物遭到破坏 ,文物保护工作经历了最大的一次曲折 ,但在周总理的关怀和广大文物工作者的努力下 ,绝大多数全国重点文物保护单位都被较好地保存下来。十一届三中全会以后 ,特别是《中华人民共和国文物保护法》颁布以来 ,文物保护工作进入了一个新的历史阶段并取得了显著的成绩 ,与此同时也出现了一些值得注意的问题 相似文献
963.
1996至2006年10年间学术界关于牛郎织女神话研究所取得的成绩是有目共睹的,不仅出版了一批学术著作,而且还发表了大量学术论文,研究的视野也开阔起来。主要体现在如下几个方面:一、牛郎织女神话起源研究;二、牛郎织女神话流行状态研究;三、牛郎织女神话与相关民俗研究;四、牛郎织女神话与相关文学创作研究;五、牛郎织女神话的历史学、考古学、档案资料等方面的研究;六、牛郎织女神话的文化学、社会学、人类学等方面的研究。可以说,在牛郎织女神话研究方面已经形成了一个多姿多彩的局面。对近10年牛郎织女神话研究进行学术总结是有必要的。 相似文献
964.
陈楠 《世界古典文明史杂志》2008,(4)
蒙古民族在13世纪崛起于蒙古北方草原。在其向西部军事扩张的过程中,蒙古民族接触了源自青藏高原的藏传佛教文化。从13世纪中叶起,广大藏区纳入中原王朝版图,成为元朝的一个行政区域;而在文化上,蒙古人则完全接受了藏传佛教文化,开此后700余年以藏传佛教为核心的藏文化东来的先河。本文着重从藏传佛教与西夏、蒙藏关系的正式确立,元代藏传佛教僧人在大都以及元代大都的藏传佛教寺院等几个方面,对蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区的相关史事加以考述研究。 相似文献
965.
陈伟 《世界古典文明史杂志》2008,(4)
因为卑弥呼女王的王权尚处于早期的原始阶段,故其官制很不完备,只能说是出现了早期国家官制的萌芽。倭五王时期的官制还是属于一种日本早期国家特色的以地方首长和大王之间的人身依附关系为基础的带有浓厚的贵族血缘特色的统治形式,具有非制度化的特点,而且其官职大多受中国官职的影响,氏族血统作为授予职位的唯一依据。不过与弥生时代的邪马台国的官制相比,则已经标志着日本早期国家官制的形成。圣德太子所实施的冠位制进一步发展了日本早期国家官制,作为早期国家官制发展的一个顶峰,具有开创性的历史意义,由此形成了日本古代国家官僚制度的核心一位阶制的雏形。 相似文献
966.
967.
“文化大革命”时期国民经济状况研究述评 总被引:3,自引:0,他引:3
一、一般研究状况对文化大革命时期(以下简称文革时期)经济状况的研究,大致可以分为三个阶段。(一)粉碎四人帮后的1977~1981年这一时期,主要是发表了一系列批判林彪集团和四人帮在经济领域制造的错误理论, 相似文献
968.
中国的奇迹与麦迪森风格 总被引:1,自引:0,他引:1
今年是中国改革开放30周年。30年间,华夏大地演绎了一场人类历史上波澜壮阔的伟大变迁,中华民族用30年的时间走过了其他国家或地区几百年的路程,这种发展被全世界称之为中国的奇迹。30年来,随着中国经济以令人难以想像的速度持续增长时,全球越来越多 相似文献
969.
英国人类学者弗里德曼曾有一个观点:“在风水的逻辑中,骨是世系继嗣的象征。如果没有骨骼,人们就与祖先恩惠最强有力的源头彻底脱离。”日本人类学者濑川昌久亦称,汉人祖先的骨骸与子孙乃一气相承,“气”通过骨骼而得以形象化,“气”以骨为媒介,故对祖先遗骨(作为形象化的父系继嗣)的祭祀就能得到祖先墓地风水的好影响, 相似文献
970.
特征研究在任何一门科学研究中都具有重要位置。以人文社会科学为例,我们研究文学,首先要探讨文学有什么特征;我们研究民俗,首先要弄清民俗有什么特点;我们研究宗教,则首先要明白什么是宗教,另外,还要就与其研究对象相关的各种概念、内涵的特征加以阐释或描述。总之,特征研究在任何一门科学研究中都很重要,一门学科在理论建设上的突破,往往是在特征研究方面有了新的发现。 相似文献