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211.
欧阳修诗歌中有许多对民俗现象的描写,特别是一些地方性特点很强的风习俗信,给他的作品增添了许多风采与蕴涵。作为诗家的欧阳修,他的民俗描写很显然并非简单地“观风”或“采风”,而往往与其创作之“思”密切联系着。也就是说,很多民俗事象是随着他的诗歌创作“感兴”而被带入作品的,这种“带入”自然渗透着诗家的主观意绪。本文即从诗人主观内涵与所写民俗现象之关系的角度进行梳理,以求教于诗学与民俗学界的同仁。 相似文献
212.
博物馆是为公众服务的公益性社会机构,关心所有社会成员是每一座博物馆应有的使命。开展无障碍设施建设体现出博物馆对社会弱势群体的理解、尊重、关心和帮助,为他们平等地参与社会文化生活提供了机会和条件,体现出博物馆以人为本的文明理念,实现了真正意义上的现代化博物馆。 相似文献
213.
在市场经济的今天,少数民族地区图书馆如何发挥特有优势,用现代传播手段使少数民族文化资源不断增值,充分发挥图书馆信息库的应有作用,是当前少数民族地区图书馆工作的当务之急。 相似文献
214.
本文从盛京文化的内涵、内核、形态入手,并回顾梳理了沈阳城发展的历史,从而深刻认识盛京文化的价值所在,不仅奠定了沈阳历史文化名城的根基,而且丰富了中华民族大文化.盛京文化的定位是:区域性、阶段性文化,并且具有连续性. 相似文献
215.
努尔哈赤起兵后所兴办的冶铁、炒金炼银及烧造业为其社会经济发展奠定了基础,为后金政权的建立及军事力量的迅猛崛起提供了保障.本文对这些遗址的考证,补白了清前史研究中一直悬而未解的课题,并为此后的专题研究起到抛砖引玉的作用. 相似文献
216.
清东陵是清王朝入关后修建的第一座陵园,先后共建有16座帝后妃陵寝,大小单体建筑达580座.清东陵自康熙二年首建孝陵起,到光绪三十四年重修慈禧陵竣工止,修陵时间历经近两个半世纪,几乎与王朝的存亡相始终.因时代关系,各陵在建筑规模、筹款、用料、所用时间以及工程质量、维修等方面,存在着很大的差异.清王朝的盛衰可以从陵寝的修建中得以窥见. 相似文献
217.
《庄农日用杂字》是一部清中叶以来流传于山东中部地区的农村启蒙读物,内容广泛涉及农业生产、衣食住行、农闲副业、信仰活动、新春节庆、男婚女嫁等方方面面。本文以《庄农日用杂字》为基本依据,对清中叶鲁中地区的传统乡村民俗生活,如生产活动、衣食住用及相关礼俗生活等方面做了深入描述。从中我们可以发现,传统时期的乡村生活并非是杂乱无章、毫无规律可寻的,而是有一定的结构性特点,即是与农事节律紧密相关的。 相似文献
218.
219.
年鉴要为地方志编纂积累可用资料 总被引:1,自引:1,他引:0
年鉴框架应参考当地志书体例设置,在体现年度特色的同时保持相对稳定;年鉴要重视概况、综述的写作,在反映点上资料的同时注意反映面上资料;年鉴条目在突出年度大事、要事、新事的同时,要注重对常规性、连续性事物的记述;年鉴在注重文字资料收集的同时,还要注重有存史价值的表格、照片等内容的收集。 相似文献
220.
试谈《嵩县志》数据资料核校方法 总被引:1,自引:1,他引:0
数据资料在志书中处于举足轻重的地位,使用正确与否是志书编纂成败的关键。因此,应重视数据资料的收集整理、核校工作,要坚持“三统、三核、六对照”。“三统”就是统一用数口径、统一表格设置、统一计算方法和计量单位。“三核”就是横行竖列平衡核、计算方法验证核、校对过程持续核。“六对照”是指:概述与经济综述及相关部门数据对照;县委县政府章内容与经济综述及相关部门数据对照;经济综述与统计年鉴及相关部门数据对照;各乡镇内容与统计年鉴及相关部门数据对照;各乡镇与规模相近乡镇对照;叙述中分项与总数、表与文、相关部门间数据对照。 相似文献