高技术条件下的人类、战争与环境--以1991年海湾战争为例

科技进步和军事变革互为条件、共同发展。战争作为“流血的政治”,其根本属性并没有随着科技进步而改变。它不仅是人类社会内部的严重冲突,更是特定生态系统中人与环境的对立。与以往的战争模式相比,高技术战争看似“人道”,却凸显出人与环境之关系更趋紧张的态势。以1991年海湾战争为例,战争双方滥用科技带来的破坏,几乎超出了自然环境的自我恢复能力和人类重建家园能力。无论联军还是伊军,都是环境的破坏者,他们连同平民一起又是环境破坏后果的最终承担者。从人与环境的关系入手审视高技术战争,使我们看到了现有的战争伦理的局限性。     

是什么造就了“无人村”

三水大旗头村,一条条深巷隔离开的一溜溜老屋,锅耳式,防火山墙。进到巷里,有些吃惊,院子里、房子里空空荡荡,居然 没有人住,连续走了几家,串了两条深巷,都是这样,景象就像遭遇了大瘟疫或兵燹似的。     

红河谷，爱情之谷

在我的眼里,红河大峡谷是最美、最神秘的大峡谷了。千百年来,红河这条发源于大理市巍山县境内的国际大河流,经过新平、元江等县后流入红河哈尼族彝族自治州境内后,在到达河口县汇入越南为止时的这一区域,那奔腾不息的红河水在以鬼斧神工的技艺创造出狭长、险峻的红河大峡谷这独特的地理、美景之时,也哺育了生活在大峡谷两岸的傣族、哈尼族、彝族等各族人民,孕育出了各族人民奇异、独特、神秘的民族文化。     

汪伪统治时期的师资述评：以江苏省为中心

汪伪国民政府成立后,为配合日本对沦陷区的侵占,建立起了系统的奴化教育体制。在教育体制中,教师处于重要的地位。为了确保教师不致流失,伪教育机关专门制订了改善教师待遇及提高教师教学水平的诸项政策。汪伪政权的自身性质,决定了实行这些政策的最终目的都在于确保沦陷区教师为其“奴化教育”服务。     

湖北荆门左埭楚墓群出土金属器研究

利用XRF、金相显微分析等手段对湖北省荆门市境内左冢楚墓群出土的金属器,特别是青铜器进行了测试分析,XRF分析表明该楚墓群出土的青铜器多为铜、锡、铅三元合金,且容器的锡含量低于兵器和工具,而铅含量则相反。金相分析显示左冢楚墓群出士青铜器多为铸造组织,其中3件铸后经过不同程度的加热：而热锻成形的器物有4件,其中有一件在锻后进行了冷加工。结果显示,此批青铜器合金成分比较科学、制作工艺比较先进。     

吉林辉南邵家店发现的旧石器

吉林省辉南县邵家店旧石器地点发现于2003年8月,次年6月又对其进行了复查.该地点位于辉发河流域邵家店村东北的山坡上.两次调查共获得石制品57件,包括石核、石片、使用石片、刮削器、琢背刀和尖状器等.原料以黑曜岩和石英为主.石制品的原生层位全部破坏,皆山坡上采集.石制品具有中国北方主工业鲜明的特点,属于中国东北中部的小石器为主体的工业类型.根据石器类型分析,遗址的年代可能属于更新世晚期,即旧石器时代的晚期.     

清代皇家雅曼达噶神坛丛考

“雅曼达噶”即大威德金刚,是藏传佛教重要的护法神。本文考证了乾隆时期所建的七处皇家“雅曼达噶坛”,分析了神坛的建筑特点与文物陈设状况,理清了这种重要的佛堂模式的特点。同时探讨了清富神坛与西藏寺庙的渊源及乾隆与藏传佛教的关系。藏传佛教中神灵众多。有一个庞大的神系。乾隆皇帝建七处雅曼达噶坛。说明了清宫廷对保护神大威德的特别崇拜,这种做法来自藏传佛教格鲁派的直接影响。由此种神坛之模式可见藏传佛教曾对清代宫廷的文化环境产生过深刻的影响。     

平邑县博物馆藏的三方明代墓志

介绍山东省平邑县博物馆收藏的三方明代怀简世子朱当漎、世孙朱健杙和敬王妃程氏的3方墓志.     

我国《反不正当竞争法》立法模式及类型化问题

随着我国市场经济的不断深入发展,市场交易中的不正当竞争现象也越来越突出,已成为反不正当竞争法律规制中的重要理论和实践问题。为进一步完善我国反不正当竞争的立法,本文主要阐述了我国反不正当竞争法应坚持的立法模式,即一般条款与列举条款并重,并提出实行类型化立法的问题。     

《容成氏》所见舜帝事迹考

《容成氏》是上海博物馆所藏战国楚竹书之一,其所叙述的有关舜的事迹可概括为：舜之出身;尧访舜;舜立禹、后稷、皋陶、质为官;舜举禹并禅以天下;尧举舜并禅以天下等事。《容成氏》在内容上并没有超出我们从儒家传统文献中记载的古史知识范畴,只是系统化、局部上概括化了古代帝王的记载。