上博三《彭祖》补释

根据出土和传世文献材料,笔者对上博三《彭祖》简中的一些文字进行了新的阐释:"老"应为"长寿者、贤者";"句是执心不忘"句中的"句"应通作"苟",作"若、如果"解,"是"通作"时",作"有常、常常"解;"余朕孳"中"孳"应通作"兹",作"我"解,属第一人称代词,与"余朕"同义连用。     

The Modern Face Of TIBETAN MEDICINE AND PHARMACY

<正>In traditional Tibetan society,Tibetan medicine and pharmacy mainly existed in monasteries. Generally,a comparatively sizable monastery would often be equipped with a medical school. The Tibetan Medical College is one of the biggest schools for the study of Tibetan medicine and pharmacy in the monastery.Its curriculum consists of Tibetan medicine,pharmacy, disease diagnosis and treatment.Obviously,Tibetan medicine and pharmacy still holds an important position in Tibetan Buddhism.     

论年鉴编纂中的辩证法

编纂地方综合年鉴是一门学问,要坚持辩证思维,运用辩证法,具体要做到:一是保持年鉴架构的稳定性和注意年鉴架构的变动性;二是把叙事与叙人相结合,突出人民群众、领导集体、正面人物;三是对正面和负面信息均要记录;四是坚持客观性,秉持政治性。另外,年鉴编纂者还要正确处理好继承与创新、规范性与可读性、社会效益与经济效益等关系。     

土尔扈特蒙古西迁后的经济状况及其对东归的影响

土尔扈特蒙古西迁至伏尔加河流域后,其经济状况可以概括为:传统游牧经济由盛而衰;以互通有无为基础的对俄贸易往来不断;为俄国军事战役出兵助战获得战利品和报酬成为特殊的收入来源;突袭其他民族和控制贸易路线是增加财富的渠道之一;捕鱼成为相当一部分生活贫困的土尔扈特人赖以维持生计的重要方式。作者认为经济状况恶化是促使土尔扈特蒙古东归的原因之一。     

品评《高安市志(1986～2006)》

<正>拜读完《高安市志(1986～2006)》,深感该志观点正确,体例完备,资料翔实,要素齐全,记述得法,用笔细腻。一是记述得法,俯拾皆是。与前志的衔接,着重体现在卷首概述和卷末的前志补遗、前志大事节录上,并不是随意联接。再如行政区划中对乡镇、村场的记述,先写综合情况,后附一表格,且表格字号小于正文,内容不漏,但压缩了版面。乡镇简况,大致都在2000字左右,记述     

康熙朝后期的铜政改革与内务府官商

康熙朝后期,清政府尝试铜政改革,即以内务府官商承包办铜的形式,尽可能多地获取来自日本的原铜,铸造新币,从而达到驱逐民间杂币的目的。内务府官商在实际的办铜过程中,尤其在宫廷政治的影响下,形成了王纲明等六家办铜的局面。铜政改革在前期取得了一定的效果,官商大获其利。然而,在1715年日本长崎方面推出了限制原铜出口的正德新例后,办铜趋于困难,官商积欠累累不敷偿还,官商办铜难以维继,复归官办原局。在办铜一事上,国际局势的骤变,对康熙帝的处置策略起了不可忽视的影响。围绕官商亏空案,康熙帝与户部在围绕追讨官商亏空追缴问题上又起纷议。康熙帝的恣意决断,虽也有其深意考量,然其对内务府及下属官商的宽容,终不免客观造成内务府内库侵凌户部国库的恶例,它实际体现出的是清朝君主高度专制下财政在运作上的一个恶痼。     

位卑未敢忘忧国——《蒙古游牧记》著述年代考

《蒙古游牧记》是清代学者张穆研究边疆史地的重要著述,也是清嘉、道之际西北史地学研究的代表作之一,填补了蒙古地志的空白。这部在近代很有影响的著作,其确切撰述年代却经久未定。根据对张穆遗留于世的书信、文集及与其关系密切的学者的相关文献之考订,可以确定《蒙古游牧记》的始撰之年为道光二十五年(1845)。《蒙古游牧记》之撰述年代的确定对研究张穆的学术思想具有重要学术价值。     

贺兰山岩画的存在论分析

贺兰山岩画是视觉语言的具体表述,在这一表述形式之外,它是无法存在的。这一表述形式本身具有生存论和存在论上的价值。无论是从被视知觉感觉到或经验到的意义和物体或现象来看,还是就贺兰山岩画自身生存的具体语境而言,整个贺兰山岩画视觉语言系统都可以被区分为独体岩画和合体岩画两个子系统。前者指内部有着一定结构关系的、相对独立存在的、意义相对完满自足的单个岩画形式,后者指由两个或两个以上独体岩画形式结构的、相对独立存在的岩画形式。贺兰山岩画里绝大多数是合体岩画形式。     

乌尔第三王朝贡牲中心出土舒勒吉新提王后贡牲机构苏美尔语档案文献研究

乌尔第三王朝的宗教祭祀活动十分频繁。为了方便献祭,舒勒吉统治时期(公元前2092年—公元前2046年)建立了一个贡牲中心。本文根据伊拉克的德莱海姆村(Drehem)出土的贡牲中心的原始文献,对舒勒吉新提(Shulgi-simti)王后及其贡牲机构的八位收支官员的身份分别作了分析和研究,并对王后贡牲机构的收支形式、贡牲种类以及支出内容等进行了归纳总结,为深入探讨乌尔第三王朝时期王室经济和宗教事务提供了原始史料。     

梅与竹的遐想——黛玉和妙玉形象对比分析

黛玉、妙玉是《红楼梦》＂金陵十二钗＂中的两位玉女形象,虽一个入世、一个出世,但两人身上有许多共同点：高洁的心志、超众的才气、孤芳自赏的性格以及对宝玉的爱恋,尤其是共同的悲剧性结局。同时,这两位玉女也是宝玉倾心和爱慕的对象。两位玉女的香消玉陨,既是宝玉看破红尘、了断尘缘的动因之一,也是作者红尘悲歌的重要方面。