历史研究信息化应用模式刍议

如何将历史学同信息化这两个分属不同知识体系的学科加以融合,以实现信息化应用向历史学研究领域的引入,属于史学方法论研究不应回避的前沿课题。本文以人类认识、总结历史是一种信息处理过程为立论出发点,尝试提出“历史研究信息化应用模型”解决方案,并从历史研究主、客体角度就不同层次信息化应用作了具体阐述。笔者认为,历史研究信息化应用模型作为一种客观存在之映射,对其建构有助于正确认识、理解和实现历史学同信息化的沟通和融合。     

民族自治条例的立法变通权探讨

民族自治地方立法变通权是民族自治地方制定的自治条例或单行条例的立法权。其法定依据是宪法、立法法、民族区域自治法中以及法律、法规中具体授权的规定,但其行使受到宪法、立法法等的限制,并且,对自治条例的立法变通权还设置了批准后生效、备案、审查、违法撤销的监督制度。     

论清代满族文学中的爱国主义精神

满族是一个有强烈爱国主义精神的民族,这种爱国主义在满族的文学作品中也有鲜明的表露。主要表现在三个方面:其一,维护与歌颂“大一统”局面,这是爱国主义产生与发展的基础;其二,热情赞扬中国历代爱国主义代表人物,坚持与发扬了这种传统精神;其三,在国家、民族危难之际,抒发了爱国主义的抗争思想与忧患意识。另外,在其他方面如表现英雄主义、关心社会现实、抨击腐败现象等,也都是爱国主义的反映。清代满族的爱国主义已成为这个民族思想精神的重要组成部分,并对中华民族爱国主义的丰富发展做出了贡献。     

房地产泡沫和金融安全——日本泡沫经济的启示

房地产泡沫和金融安全之间的相互关系既是政府宏观管理必须密切关注的问题,也是学术界长期探索的重大课题。本文以20世纪80至90年代的日本泡沫经济为对象,全面分析了日本以地价泡沫为特征的泡沫经济状况以及日本房地产泡沫对日本金融安全伤害的情况。在此基础上,从制度变迁、宏观经济政策的变化以及预期和经济主体行为变异等方面,考察了日本房地产泡沫和金融安全之间的相互关系,重点分析了两者之间的传递机制。     

"关东州"的殖民统治机构

日本帝国主义通过日俄战争,在中国东北旅大地区建立了“关东州”殖民地。为实现其侵略需要,日本在“关东州”逐步建立起一整套完整而严密的殖民统治体系,其机构设置先后多次变化,大体可分为三个时期。本文主要从三个时期六个阶段对“关东州”殖民统治机构进行介绍和评价。     

简论中日诗歌特质的差异性--以《诗经》与《万叶集》为中心

中日文学特质的差异是灼然显在的,本文追本溯源,通过对《诗经》和《万叶集》的分析比较,探讨了中日文学在诗歌的社会道德功能、咏歌爱情与自然等方面所表现的差异性及其所自。     

Tibetan Buddhism and the Economy of the Yuan Dynasty

Generally speaking, Tibetan Buddhism played a very important part in the politics of the Yuan Dynasty: it had accelerated the alliance between Mongolia and Tibet on one hand and also brought the Tibetan district under the jurisdiction of China's Central Government on the other. Meanwhile, Tibetan Buddhism had become extremely conceited because the whole Dynasty, especially the imperial court, esteemed it too     

Imperial power, gentry power and clan power: Western and Chinese cultural traditions in a comparative perspective

The differences between China and Western countries in human and physical environment has brought about two distinctive models of state. In the Chinese-style state of quasi-consanguinity, in which family and state have a similar structure, imperial power, gentry power, and clan power are the product of common ownership of consanguineous groups. The similarity in the structures of these three kinds of power derives from the fact that they are all restricted by the power of lineage generated from the self-sufficient small farmer economy, and must obey the conventions of ancestors which hold the benefits of the group as supreme. The relationship between these three kinds of power, is definitely not the one that is based on the division of power that is founded on individual private ownership in Western countries, where ‘public power’ and ‘individual private ownership’ are antithetic, but are three aspects of the patriarchal dictatorship that complement each other. Therefore, village rule in China and autonomy in the West are two totally different concepts, and gentry power is also not the ‘authorized power’ from the state. __________ Translated from the Journal of Tianjin Normal University, 2004: 1     

皖江城市居民旅游动机及其与人口统计特征的关系

对旅游主体——旅游者行为的研究是旅游业可持续发展的基础,旅游动机是旅游行为的起点,影响目的地的选择、旅游形象、旅游满意度等。本文对皖江城市居民的旅游动机进行了调查研究,问卷采用开放式和封闭式相结合,数据分析采用定量和定性相结合。结果显示：欣赏自然风光、放松、开阔眼界、增长知识、促进家人和朋友的关系是皖江城市居民最主要的旅游动机;方差分析发现,六个动机因子中,有五个动机因子,即新奇、内部社交、地位、外部社交和知识存在人口统计特征上的差异。     

中产阶级在特立尼达和多巴哥政治现代化中的作用

在特立尼达和多巴哥政治现代化过程中,作为特立尼达和多巴哥多等级、多种族社会中的一个阶层,中产阶级既是联系社会上层又是沟通工人阶级下层的黏合剂。正是由于中产阶级的努力,特立尼达和多巴哥才建立起西方化的政治民主制度。特立尼达和多巴哥的政治现代化实践,为第三世界国家的政治现代化提供了新的启示。