城乡结合部流动人口聚居区的空间生产——以广州市瑞宝村为例

空间的生产理论是当前解释中国城市空间开发现象的重要理论工具,也是目前学术界相关研究的热点。中国对于空间生产理论的研究当前主要着眼于宏观的制度、资本等要素,而本文以广州市瑞宝村为例,探讨了由流动人口推动的城乡结合部"弱"空间生产过程。研究发现,城乡结合部流动人口聚居区的空间生产是流动人口在当前的户籍、土地、政府监管与城市更新制度之下,通过积极的区位选择、社会网络关系带动实现了对空间的占据、巩固和空间的持续占有,其空间生产的结果是形成一个以流动人口为主体、以社会网络关系维系的稳定、孤立的同质生产社区。在当前的制度体制之下,此类社区并非个例,而对此类社区的管治,需要从一个更为综合的社会-空间视角进行考量。     

关于"经世致用"思潮的几点质疑

“经世”的词义在中国古代文献中本来是非常明确的,历经2000余年而无歧义,从不与“致用”一词搭配使用。自从梁启超开始使用后,“经世致用”一词开始频繁出现在现代许多学术论著中。在研究清代学术思潮时,有的研究者认为中国在嘉庆、道光年间出现了一股“经世致用”学术思潮,并且产生了一个“经世派”,不仅如此,还把这种“经世致用”思潮与鸦片战后的“师夷制夷”相联系。其实,不仅“经世致用”的提法不妥,而且“经世派”存在的现实根据也不足,就连“经世”观念与“师夷制夷”之间的历史逻辑联系也是值得怀疑的。     

山东日照汉代海曲史考略

秦至西汉,山东日照属琅琊郡海曲县,从该地区汉墓出土的文物来看,海曲县是当时全国经济、文化发达地区之一,由于王莽时期的经济混乱,给海曲经济带来重大灾难。海曲吕母起义,动摇了王莽政权,随王莽政权的灭亡,海曲县遂废。     

南朝画像砖的时代精神

南朝画像砖是古代墓室壁面上的图像砖,是继汉代画像砖之后考古发掘中的又一重大发现。其早期、鼎盛期、晚期众多画像砖上的不同图像,体现了这一历史时期不同的精神风貌和风格迥异的时代精神。     

四川省中江县出土宋元窖藏

1995年8月29日,中江县西山乡龙华村发现一处宋元时期窖藏。窖藏文物有瓷器、陶器、铁器和铜器。以瓷器为主,颇具特色,分属于磁峰窑、龙泉窑、广元窑和景德镇,不乏精品。     

从“无我之境”到“有我之境”中国文人园林的美学表述

人园林,是中国传统人追求人生至高精神境界的感性诠释。其美学理念是从“画境”到“意境”;其美学特征是情与景溶,天人合一;其最高审美理想和审美追求则是从“无我之境”到“有我之境”。     

史前时期的雕刻与陶塑

史前时期的雕刻与陶塑其蕴藏的含意,是当时社会生活的真实写照,也是原始宗教的残影。人类对动物的崇拜,对自身的崇拜,通过艺术的手法表现出来。无论是雕刻还是陶塑,看上去是造型艺术的表现形式之一,但它更是反映了人们的思想意识和情感的寄托。     

唐五代敦煌地区赛祆仪式考

敦煌是火祆教最早传入的地区之一。唐五代随着中亚粟特民族的不断移入,祆教在这一带也随之兴盛。本文结合敦煌吐鲁番文书和有关史料,对敦煌赛祆活动仪式及其在敦煌乃至中原的流变进行梳理和探讨。     

萧梁钱范烧成温度的测试分析

为了测试出土萧梁钱范的烧成温度,并探讨钱范浇铸的成功与否和其烧成温度的关系,利用热膨胀分析法测试了系列萧梁钱范样品的烧成温度。对南京、镇江两地三处萧梁铸钱遗址出土钱范的测试结果表明,各遗址样品的烧成温度相差较大,在此基础上讨论了未浇铸钱范废弃的原因;对现代模拟制作的、浇铸情况已知的钱范样品的测试结果表明,对于相同原料的钱范,是否能浇铸成功,和它的烧成温度呈现出良好的对应关系。根据对系列样品烧成温度的实测数据,以及模拟浇铸实验中数次失败直到成功的教训和经验,推断出钱范的烧成温度是决定其浇铸成功与否的关键因素之一。     

陈云经济思想发展和层次提升问题

陈云经济思想在东北解放区后期、三大改造完成后和新时期三次大的整合中,形成的新中国经济计划化、企业化和管理民主化“三位一体”框架、“三个主体、三个补充”的体系架构和“三个两种”+“四跨”三大模式,既是探索中国经济发展道路和建立社会主义市场经济递进历史的真实记录,又实现了陈云经济思想的层次提升。把握这一特点,有利于全面理解陈云经济思想,廓清中国共产党经济思想史和新中国经济史上的诸多迷雾。