1911-1937年灾民移境就食问题初探

抗战前的民国时期,灾民逃荒现象极为普遍。灾发地政府因无力赈济自己的民众,或者出于推卸责任,放任其灾民四处流离,移境就食。流入地政府救济自己辖区灾民尚且不暇,自然不愿再为别区承担救济重任。再者,行政区划与经费的分配也限制了这种救抚他省灾民的欲望。因此,流入地对来境灾民无不驱逐出境或资遣回籍,而灾民在自己家乡确实又无以为生,迫不得已时只好重又外出。总起来看,整个灾发期间,灾民便是在灾发地与流入地的推来搡去之中艰难苟活。这一问题不是一地一隅所能解决,也远非一年一月所能一蹴而就,它需要各级政府的大力合作,需要对产生灾民的各种原因予以根治。然而,受时代条件所限,灾民的移境就食问题不能得到较好的解决,灾民的流离悲苦也就只能依然如故。     

明清科举的正途与异途——关于福建、江西、安徽族谱资料的分析

明清时期,科举制度的推行与家族制度的发展呈现相辅相成的关系,获得功名是许多家族之凝成与延续的重要前提。获得功名的途径大体上分正途与异途两种。从族谱资料的分析可知:家族中的正途出身与异途出身往往相互支撑,共同为家族的延续和发展作出贡献。有的是前期多正途出身,后期多异途出身。有的则先由异途出身,后代逐渐走上正途。从各自的水平和行迹看,异途或许也能在一定程度上起到搜罗遗才的作用。     

利簋所见右史考

利簋器主人身份为"又事",对此"又事"学界历来看法不一。本文结合甲骨金文及文献材料,考证此"又事"为"右史"。并根据简帛等资料考证"右史"为军中之史。利簋铭文中"岁鼎"体现了右史的司天之职。     

新中国成立前后日本与中国东北贸易的发展

1948—1950年,美国政府制订并实施了发展有限日中贸易的政策。中国东北作为日本传统的贸易对象,成为美国复兴日本经济的政策中对外贸易的一个重点。美国政策制订者认为,发展与共产党中国的贸易,不仅对重建日本经济十分重要,同时能减轻美国的财政负担,更有可能借此制造中苏分裂。日本与中国东北的贸易在这一政策下有所恢复。但是,随着朝鲜战争的爆发,这一政策匆匆收场。其原因首先在于政策本身就是自相矛盾的,美国国务院和军方之间始终存在着意见分歧。其次,东北解放区优先发展同苏联贸易的政策也决定了东北与日本的经贸关系不可能有大的发展。     

湖北柳树沟墓群M24出土汉代薄胎铜镜的保护修复

借助超景深视频显微镜、扫描电镜、拉曼光谱仪等现代检测分析仪器对湖北柳树沟墓群出土的一件汉代薄胎残损铜镜进行了检测分析。分析包括基体的微观腐蚀形貌、合金成分、金相组织及表面锈蚀物的物相和元素组成,从而确定了此面铜镜的腐蚀程度、材质、组织结构及表面锈蚀物类型。在此基础上,采用表面清洁、点焊粘接、补全、随色及缓蚀封护等保护修复措施恢复了铜镜的器型,展现了文物原貌。     

彩绘回贴技术在秦代高级军吏俑保护修复中的应用

秦俑一号坑新出土一件高级军吏俑(俗称"将军俑"),发现该俑彩绘病害复杂。彩绘脱落严重、泥土附着物面积过大、部分彩绘层已剥离陶俑本体并附着于背部土层上、土层厚重且严重开裂、移位,必须进行保护修复。针对这种复杂的彩绘病害情况,先期进行彩绘分析,根据分析的结果,进行局部回贴试验。在小面积彩绘回贴技术成功的基础上,通过准确定位将残存于土块上的彩绘花纹图案回贴于原位,进行大面积彩绘回贴保护,效果良好。本研究结果可为以后出土的陶质彩绘文物回贴技术提供参考和借鉴。     

中国古代蛇纹石玉的白化机制研究述要

蛇纹石玉是中国传统玉文化的重要物质载体,与透闪石-阳起石玉相似,许多出土蛇纹石玉呈现部分白化和全器白化现象,其时代贯穿史前至近代,地域跨越中国全境,因而其成因颇受关注。本工作借助考古学、矿物学和材料学等相关研究成果,从人为火烧成因和自然受沁成因两方面对白化的性状特征和形成机制进行细致梳理和探讨,以期探明蛇纹石玉火烧变白过程的热力学机制,探讨自然受沁成因的内在白化机制。藉此有助于判断和揭示白化玉器背后的人类行为和自然行为,有益于白化蛇纹石玉器的科学保护。     

被遗忘的工人郊区化——以洛杉矶大都市区为例(1920-1940)

美国郊区史研究的主流观点认为,中产阶级白人是郊区最早的居民,也是数量上占绝对优势的群体,甚至郊区就是中产阶级白人居住区的同义语。这种观点不仅在美国,而且在我国学术界也有很大影响。然而,根据近年的研究,许多大都市区也有数量可观的工人郊区,这一点洛杉矶最为典型。1920—1940年间,工人郊区曾是这里最主要的郊区模式,工人是此时洛杉矶郊区化的主要参与者,其动力是郊区的工业化进程、廉价住房市场和交通技术的进步。通过对人口统计数据中居民的职业、受教育情况、族裔、住房等信息的分析,可以揭示这种异于传统的郊区化模式。研究此前被认为不存在或被忽略的工人郊区的历史,有助于更全面地理解郊区化进程,丰富对大都市区发展历史的认识,也部分说明了环境不公正形成的历史原因。     

(Un)related variety,urban milieu and tourism-company differentiation

High tourism growth in single-asset tourism cities is often associated with a standardization of supply of products and services by tourism entrepreneurs. However, and in contrast to this common-sense view, tourism growth in specific urban tourism milieus in the ‘sun-sea-sand’ tourism city of Antalya has stimulated tourism entrepreneurs to differentiate their products. Contrary to most economic-geography literature on spatial clusters, evolutionary economic geographers argue that inter-industry relations of (un)related variety are crucial in inter-firm differentiation. The aim of the paper is to define the factors that influence tourism-firm differentiation in the single-asset tourism city of Antalya. The empirical research is theoretically informed by evolutionary economic-geography literature, and pays much attention to the role different urban sub-milieus play in tourism-firm differentiation. It is the first research on the relation between (un)related variety and tourism-firm differentiation in tourism studies. The empirical research is based on primary data collected by a firm-level survey (hotels, restaurants, jewellery- and retail-trade firms) in the city of Antalya. The factors that influence tourism-firm differentiation are explored by using quantitative methods of analysis (an econometric logit-regression model and a correspondence analysis). The main result of the empirical research is that investments in firms in related sectors, in our case jewellery companies and hotels, are positively and significantly related to tourism-firm differentiation. In addition, the location tourism firms in areas visited by a mix of consumers (tourists and locals) also is positively and significantly related to inter-firm differentiation whereas urban milieus visited by locals only have a negative effect.     

东西互鉴：胡适诗学与意象主义关系再考察

胡适诗学致力于意象的构建与运用,主张以白话入诗,推崇朴实简约的诗风,追求诗体大解放。这与同时代大洋彼岸由埃兹拉·庞德引领的意象派主张有诸多相似之处。基于跨文化的视角,我们不难发现,这两个文学事件间的关系实际上源远流长,彼此遥相呼应,构成了一道特殊的文学景观。胡适的诗学思想是其中国基础、美国经验以及意象主义者的中国想象这三重资源碰触、融合的结果,是东西互鉴的产物,是中美文学、文化交流双向性特点的典型呈现。