宋瓷上的乾隆题诗

乾隆喜欢作诗,他的诗或题写在当朝烧制的御用瓷器上,或镌刻于宫廷秘藏的历代名窑珍品上。传世宋瓷为乾隆赏悦之物,故而往往不忘对此书上一笔。     

中国民俗通志总序

志者,记也,志书亦即孔子所谓“述而不作”之类,与史书同源而又有别之。史书注重人与事,尤注重人们的言语与活动,所谓“左史记言,右史记事”是也,是先个体而后集合;志书则关注凝固化的业已定型的自然、制度以及作为群体的人们的思维与行为习惯,是先集合而后个体。与之相应,史家追求的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,要把史家之史观付诸史笔,褒贬裁量,评判古今,     

野驴与狼的生死对决--结识雪域生灵系列之一

悠悠岁月,多少往事早已从我的记忆中淡出,惟有十多次进出昆仑山,两次踏访可可西里,留下了刻骨铭心的回忆。在那里,罡风似垂天之翼,将我如豆的灵魂托起,自由地飞翔在无垠之雪原上。有多少次,心儿落入了金雕筑在万仞峭壁上的巢中,于是,我结识了雪域秘境的诸生灵;于是,我顿悟了伟大的西王母何以要“虎齿豹尾”,何以要在对周穆王的答歌中,谦恭地传达“徂彼西土,爰居其野,虎豹为群,鸟鹊与处”之心声。——作者题记野驴是青藏高原独有的大型野生动物,雄健而又强悍。它们总是成群结队地生活在海拔3000至5000米的高山深谷、戈壁荒野。经千万年的磨砺…     

文物计算机辅助修复方法探讨

为提高文物的修复效率和修复质量,改变传统以人工技艺为主的修复方法,探讨利用计算机辅助文物修复方法。通过图像处理研究计算机辅助文物修复的设计方法,研究包括文物破损边界特征的数据提取,实现文物修复模型的生成、修复方案结构设计优化。以吴虎鼎为应用案例进行了试验。研究结果表明,计算机辅助修复可以缩短文物修复周期、提高文物修复质量。     

更新世晚期环境与贵州旧石器区域性文化研究

贵州地区分布着三种有特色的旧石器时代晚期文化类型,即以锐棱砸击法为特点的猫猫洞文化类型;以小石片石器为特点的马鞍山文化类型和以上述两者兼有的白岩脚洞文化类型。这三种类型的旧石器时代遗址在地理分布上,具有一定的规律。这一分布特点构成了贵州地区独具特色的旧石器时代晚期文化。文章从地质、气候、生态环境等因素出发,对其形成这一特点的原因进行了较为详细的分析与论证,认为更新世晚期环境对贵州地区旧石器时代晚期三种不同文化类型的产生具有十分重要的影响。     

泰山合山会考略

合山会是泰山民间香社的一种组织形式。本文依据泰山香社碑刻资料,对合山会的历史起源和演变、合山会的组织结构和活动形态、合山会的历史价值等,予以初步探讨.     

20世纪80年代以来方志性质研究概述

20世纪80年代以来,关于方志性质的讨论大致经历了四个重要阶段。对方志性质的界定由传统方志学的属性认识发展到定义概括,虽由《地方志工作条例》作出结论但仍持续进行学术性研讨。参与研究的人员,早先主要是学者,之后逐渐以修志专家为主。方志性质的研究推动了方志理论研究的逐步深化。     

论周祖谟先生《尔雅校笺》的校勘成就

周祖谟先生在古籍整理和校勘方面做出了突出的贡献,《尔雅校笺》是周先生这方面的代表作。笔对《校笺》凡949条校语进行了一次全面的梳理和分析,试图从中概括出周校所采用的校勘方法和取得的突出成就,以期对《尔雅》经注原貌的考订和古籍整理及校勘工作提供一定的借鉴。     

三个高原人

在青海高原的大通回族土族自治县工作和生活了六个年头。作为一名基层新闻单位的从业人员,我在工作中接触过许许多多各行各业的高原人。高原人的淳朴厚道,热情开朗,给我留下了永远也无法淡忘的记忆。在我离开青海十多年后的今天,许多高原人的影像仍然十分清晰地活跃于我记忆的屏幕上,一个个栩栩如生,呼之欲出。     

中国哲学主体间相互关系思想发源初探

对中国哲学主体间相互关系的思考始于春秋,其所以如此有三方面原因：一是生产力大发展,宗法关系被打破,尤其是各国间的战争,为人们思考主体间的相互关系提供了重要物质条件;二是鬼神崇拜观念的淡化,个人自主空间的扩大,辩证思维的相对发展,为人们思考主体间的相互关系提供了重要精神条件;三是中国哲学家一开始就以“天人合一”、“物我两忘”、“身心统一”为最高价值追求,这为古代哲学家较早思考主体间相互关系准备了思维基础。