天神崇拜:儒家的大自然敬畏思想

对自然物、自然现象的困惑、恐惧,以自身类比方法,远古人想象出了种种神灵,产生了多神崇拜.夏商周时代,多神崇拜演变为统一至上神即天神崇拜.春秋末期,孔子创立儒学,接纳了天神崇拜观念;西汉中叶之初,董仲舒代表的儒家集天神崇拜观念之大成,创立了系统的天神崇拜思想体系.天神崇拜实质上是自然力崇拜、大自然崇拜,它凸显了儒家对大自然的敬畏思想.     

国家典藏 精华汇集 中国国家博物馆推出二部重要的学术性图典

2014年12月25日《中国国家博物馆藏——中国古代书法》、《中国国家博物馆——百年收藏集粹》新书发布会于国家博物馆举行。《中国古代书法》、《百年收藏集粹》是国家博物馆近年聚集馆内精英推出的二部大型学术性图典。《中国古代书法》是在国家博物馆藏3万余件古代书法作品中精选近400件,以文物类型和材质为经,     

王筠《说文释例》校改本的文献学价值

王筠,山东安邱人,清代《说文》四大家之一.一生著述宏富,刊版流传仅十分之三四,大部分遗稿存于山东省图书馆和山东省博物馆.2002年,山东省图书馆历史文献部在搬迁整编过程中,发现其《说文释例》校改本一部,经考察,此本具有较高的文献学价值.     

英语写作教学量化管理

我国现有的英语教学普遍存在重教轻管的问题,这是英语教学费时低效的一个重要原因。写作是英语教学中的一大难点,也是外语教学研究领域的一大热点。以英语写作为例,先从量化管理的概念、英语写作教学量化管理的理论依据及其具体内容两个方面进行论述,指出量化管理是强化学习动机提高学习效果的有效方法,英语教学改革应走管理之路。     

汕尾市区安美妈祖庙

在汕尾城区由两座规格宏大的妈祖庙,一座为凤山妈祖庙,另一座为安美妈祖庙,安美妈祖庙,位于汕尾市城区三马路,有着悠久的历史。     

明清时期华人向暹罗的移民

15世纪初,中国东南沿海地区的一些居民开始移居暹罗。到20世纪初,华人移居暹罗的规模越来越大,逐渐形成历史上华人向暹罗移民的高潮。不少华人与暹罗妇女通婚,定居于此,并遵从暹罗的习俗、文化,逐渐被暹罗人同化。     

A COLLECTIVE APPROACH TO PRODUCTION LIFTS THE ECONOM＂ OF A SMALL VILLAGE IN NORTH TIBET

An improved income for a tiny village in a sparsely populated area of Northern Tibet, where about 90 households are living, is the result of taking a collective approach to production over a number of years. The people of the village are living in spacious and comfortable houses where they can access both radio and television programs.     

区域历史文化传承与区域文化资源产业化

面对经济全球化的影响和外来文化的冲击,区域文化资源产业化不失为一种有效保护传统区域文化的明智选择。然而,我国当前区域文化资源产业化整体上还处于初级阶段。只有从思想观念、运行机制、人才培养等方面进一步加大创新力度,才能尽快实现区域文化资源优势向区域文化产业优势的转换。     

试谈永州鹞子岭战国墓

永州市鹞子岭战国墓楚越两种化都表现得十分强烈鲜明,但越化因素占主体地位。吴起并蛮越后,零陵已属楚国版图,虽然楚的统治势力很薄弱,但对越人的生活习俗有了很大的影响。战国中期,永州应有了城邑规模和较集中的民居点和驻兵点,城邑里生活着大批越人,在乡下基本上还是越人的社会体系,但越人已接受楚人的统治,楚人利用越人管理越人,以淡化消除楚越之间的矛盾。     

山东平邑县皇圣卿阙、功曹阙

皇圣卿阙、功曹阙是建于东汉初期的墓前石建筑 ,由阙基、阙身、斗拱、阙顶四部分组成。本文对两阙的地理位置、建筑形制和画像内容进行了阐述 ,认为两阙是研究古代历史 ,特别是建筑史、美术史的珍贵实物资料。