汉画"玃盗女"图补说——芦山樊敏阙"龙生十子"图辨误

芦山樊敏阙所谓"龙生十子"图,定名不妥.本文作者考察发现该图实为两个不同的题材,左面为"仙界宴饮图",右面为"玃盗女".     

试论丁惟汾先生的方志观及其对《惠民县新志》的影响

丁惟汾先生是民国开国元勋、近代音韵学大儒,但他在方志学上的成绩鲜为人知。现藏于山东省图书馆古籍部的《惠民县新志》稿本,就有丁先生信函二通。在其中,他不仅谈了对方志的认识,而且对方志体例以及具体类目的设置提出了弥足珍贵的见解,对《惠民县新志》的编纂具有指导意义,在方志编纂理论方面作了有益的探索。     

京、津、保地区夏时期考古学文化研究的讨论与思考

本文回顾了学界对京、津、保地区夏时期考古学文化的研究与讨论。在总结以往考古发现的基础上,找到了一些新的线索,进一步证实了雪山二期文化不是燕山以南地区夏时期考古学文化遗存的源头,京、津地区考古学文化的主体是北方的夏家店下层文化,保定地区则为先商文化,该地区作为南北方文化的重要交流孔道和文化交流的前沿地带,在南、北、西方考古学文化的共同作用下形成了多元的文化结构。     

原始艺术与地理环境的关系

本文从地理学的角度对原始艺术进行了系统的研究。力图从原始艺术的侧面来揭示原始人类与地理环境的关系。     

抗战时期桂越国际铁路湘桂段修筑资金筹措资料介评

抗战时期,在大片国土沦陷、对外通道被截断的情况下,桂越国际铁路被迫修筑.资金筹措成为铁路修筑成败的关键因素之一,《广西省政府公报》等资料记载了这一过程.这些资料蕴藏着较丰富的历史信息,从一个侧面展示了强大的民族力量和伟大的抗战精神.     

1924年《中俄协定》与中俄旧约废止问题--以《密件议定书》为中心的探讨

1917年俄国革命后,两次发表对华宣言,自愿废除不平等旧约,平等对待中国。北京政府虽不愿立即承认苏联,但乘机清理旧俄在华条约特权。中苏谈判时,苏方坚持无条件建交后,再开会议订定新约取代旧约,北京政府则担心中俄会议不一定会有结果,坚持要立即废止旧约。最后双方妥协,在1924年《中俄协定》中,以《密件议定书》规定:新约未订定前,旧约概不施行。后来中俄会议虽经召开,但未获致具体成果,使得中俄旧约处于虽未废止,但不施行的含混状态。北京政府在移交俄国使馆及其他有关交涉中,均坚持中俄旧约已废,并持续推动其“修约外交”。     

初版与再版邮票的质子激发X荧光鉴别法

报道用质子激发X荧光（PIXE）法分析我国初版与再版纪念邮票和特种邮票的实验结果。实验表明,初版和再版邮票所用印刷油墨颜料的化学元素的成分是不同的,因而PIXE方法可以用来实现初版和再版珍贵邮票的无损鉴定。这一方法也可以应用到对某些重要纸质文献或艺术品真伪的鉴定。     

李公麟故里考

宋代著名画家李公麟,关于他的籍贯问题至今尚有疑义。《宋史》说他是舒州人;《宣和画谱》和《东都事略》（南宋王著）说他是舒城人;新版《辞海》《辞源》以及《大不列颠百科全书》又有舒州舒城人这一提法。为此笔者查阅了有关史料,拜访了一些方志学家并进行了实地考...     

关于河南历史文化资源的几个问题

河南是中华文明的摇篮,悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源.这些资源可以鉴史、育人、兴业,在经济建设、社会发展和对外文化交流中,其现实意义都非常重大.如何开发、利用和保护这些文化资源,本文谈几点看法.     

乾隆御制《宋孝宗论》辨析

镌于沈阳故宫西路《溯阁记》碑碑阴之乾隆御制《宋孝宗论》的主旨在于。天子之孝当以不失祖业为重”,和《溯阁记》异曲同工,反映了乾隆帝。敬天法祖”思想和乾隆帝从封建伦理道德上阐述他的根本职责和理念,是清帝东巡乃至清统治思想和盛京皇宫在乾隆时再次兴盛的点睛之笔。该也曲折地反映了乾隆在思维和行为上注意“实行”的化取向．所以该无论从思想化或从物研究角度看都是耐人寻味、不应忽视的。