商业地理研究的理论与方法回顾

归纳国外商业地理研究的理论和方法:传统商业地理学分①人类生态学的模式,对商业中心及商圈(腹地)形态进行定性划分,②社会物理学派的模式,研究商圈的定量测定与比较,③中心地理论,建立商业中心及商圈的等级体系;现代商业地理学方法上把行为地理学、时间地理学、结构主义地理学的研究方法应用到商业地理研究中来,并且和中心地理论相结合。概括和归纳我国二十几年来商业地理的研究现状,对比国外。论述我国商业地理研究的趋向:①CBD及主要商业中心的规划研究,②商业地理学的人本化,③研究商业的连锁经营对商业地理发展的影响,④研究虚拟空间和虚拟商业,⑤研究中外商业地理比较,⑥研究传统理论下商业地理细化研究和动态,⑦研究商业地理信息系统的应用研究。     

江苏连云港将军崖旧石器晚期遗址的考古发掘与收获

2002～2006年在连云港将军崖旧石器晚期遗址的发掘,主要收获包括人类石铺生活面1处和可能属于灶坑的遗迹2处,以及1500余件石制品。工具类型以刮削器为主,以小型为主,石片石器和细石器各占一定比例。石器工业早期为华北主工业类型——石片石器工业,晚期以细石器为主。主要文化层的地质年代为晚更新世晚期至全新世早期。     

长沙风篷岭汉代漆器制作工艺中淀粉胶黏剂的分析

为研究汉代髹漆工艺中是否含有淀粉粘结剂,利用淀粉粒分析方法提取了长沙风篷岭汉墓出土的漆器残片中的残留物.实验结果显示:在偏光显微镜下观察到具有十字消光特性的淀粉颗粒,粒度大小在13至25μm,且有加热糊化的现象,加热温度在60至80℃,加热时间大约在30min以内.本实验证实在汉代漆器制作过程中使用了淀粉作为粘结剂,为研究汉代漆器的制作工艺提供了新的科学方法.     

1924-1927年中俄会议研究

俄国十月革命后,苏联曾两次发表对华宣言,表示愿放弃在华旧约特权。但在建交谈判时,加拉罕坚持必须谈判新约取代旧约。最后双方妥协成先议定解决悬案大纲,建交后再开正式会议,"在会议中"具体解决悬案。然而,应在一个月内召开、六个月内完成的会议,却迁延了一年三个月才勉强开幕,陆续召开之各分委员会,也因双方认知差距过大,无法达成共识,到1926年夏已大体停顿。迨张作霖搜查北京苏联大使馆,中苏外交关系实质断绝,"中俄会议"随之告终,未能获致任何具体成果。因此,苏联放弃在华特权之承诺,并未落实。     

丝绸之路外国旅游者旅游动机及旅游行为特征——基于跨文化比较的视角

本文以丝绸之路外国旅游者为例,选取西安、敦煌、乌鲁木齐和喀什4个城市为研究地点,采取问卷调查和访谈相结合的方式获取一手资料,从跨文化比较的视角,深入分析了5个文化类别国家的旅游者在旅游动机和旅游行为特征方面的差异。研究结果表明：旅游者主要推力因素是拓展视野,主要拉力因素是旅游景点,且5个文化类别国家的旅游者在推拉因素上存在一定差异;各文化类别旅游者在旅游计划、旅游方式、计划停留天数和旅游路线安排等行为特征方面有显著差异。研究结果表明文化因素对旅游者旅游动机和行为特征均有影响。     

集体化时期广东省农村工业的起步(1952～1984)

集体化时期广东省农村工业的发展历程说明:中国农村工业化的历史进程,不仅要注意到改革开放后乡镇企业的快速发展上,而且要考察集体化时期的农村工业化发展的历史。这其中包括:合作化与农村副业的兴起、社队企业与农村工业化的发展。全面梳理集体化和乡村工业之间的关系,能够为我们今天思索乡村的现代化之路提供借鉴。     

百宋一廛黄丕烈

"百宋一廛"是黄丕烈的藏书楼,在苏州平江历史街区的平悬桥巷。自称悬桥小隐的黄丕烈,在清代乾嘉时期,将世间古籍善本从各藏书家手中购来,在自己居所的石库门里构筑了一个宋版书的王国。如今黄丕烈故居已按原貌进行了保护性修缮。黄丕烈(1763-1825年),字绍武,号荛圃,又号复翁、佞宋主人、宋廛一翁等。长洲(今苏州)人。乾隆五十三     

TASHI TSERING,A PAVER OF THE TIBETAN-LANGUAGE INFORMATION SUPERHIGHWAY

<正>From dreaming of typing a Tibetan word on the computer to creating Tibetan typefaces and input methods for Microsoft Windows,and then to developing Qomolangma Tibetan typefaces,digitization of the Tibetan language has been apersonal pursuit for several decades for Tashi Tsering,a research fellow at the China Tibetology Research Center.He has witnessed the emergence and rapid development of the Tibetan language on the     

Diagenesis and elemental geochemistry under varying reservoir oil saturation in the Junggar Basin of NW China: implication for differentiating hydrocarbon‐bearing horizons

In this paper, we attempt to differentiate hydrocarbon‐bearing reservoir horizons of the Junggar Basin of NW China based on the characteristics of diagenesis and associated elemental geochemistry. Reservoirs at this site have varying levels of oil saturation that correlate with the degree of dissolution in minerals (e.g., calcite and feldspar). Four different horizons with varying diagenetic mineral assemblages were observed, including (i) kaolinite‐rich, oil‐dominated horizons, (ii) kaolinite–pyrite–hematite‐rich, oil–water‐dominated horizons, (iii) siderite–chlorite‐rich, water‐dominated horizons, and (iv) chlorite‐rich horizons with negligible hydrocarbon production. The mean MnO content of the representative diagenetic mineral (e.g., calcite) in each of the above horizons is >2.5, 2.0–2.5, 1.5–2.0, and <1.0 wt%, respectively. We propose that the above methodology can be used for the identification of reservoir hydrocarbon‐bearing horizons. We argue that the indicators presented here can be applied in oil exploration across the Junggar Basin.     

西田哲学的文化观、国家观与世界观述评

西田哲学的文化观主张只有"矛盾自己同一"的日本文化才是真正的"创造性"文化。西田哲学的国家观在证明国家存在的"绝对价值"和"永恒性"的基础上,借助宗教原理强调日本皇室的"绝对无"的性质,并把日本的"国体本意"赞颂为"世界最优"的国体。西田哲学的世界观宣扬皇室的"世界性",倡导建立一个使世界各国"沐浴皇室光辉"的"世界新秩序"。在西欧中心主义主导世界的近代,强调开放性、多元性的西田哲学体现出突出的个性和创造性价值。然而,也必须关注在西田哲学的文化观、国家观和世界观中,存在的本民族优越论倾向。