东北亚区域国际旅游协同机制研究

本文以目前东北亚区域的国际旅游交流的实际层面和所处水平为焦点,在分析其发展现状和问题的同时,探讨未来在这一区域有关国家和地区之间开展国际旅游合作的模式。本文还就如何振兴东北亚区域国际旅游圈和构筑东北亚区域六国旅游合作框架进行初步的论证,并对其将来所发挥的作用进行阐述和展望。     

什么是《诗经》的“文学研究”——关于经学与文学关系之思考

二十世纪初期,《诗经》研究从学视角审视传统《诗经》学,得出的基本结论是传统《诗经》学里没有学性研究。当前学从经学与学关系视角解构传统《诗经》学,得出的结论是传统《诗经》学有学研究,但对传统《诗经》学学研究的起点却众说纷纭。对传统《诗经》学学研究认识的分歧,究其根由,在于缺乏一个统一的《诗经》“学研究”判断标准。     

夏商西周文化对其西方和北方地区文化渗透的方向性与层级性

文化渗透与交流一直是考古学界关注的问题,通过对夏商西周文化之西方、北方地区诸考古学文化的综合研究,发现夏商西周文化对其西方、北方地区的文化渗透具有明显的方向性和层级性。时期不同,对不同方位的文化扩张和渗透力度也不一样;距离不同,文化渗透的内容、方式也不相同。     

美国西部牧区妇女在拓荒时期的重要贡献

美国内战以后,一个疆域相当于半个欧洲的"牧牛王国"在其西部的大平原上兴起.它是美国西部拓荒时期三大行业性开发的重要组成部分,是当时最赚钱的行业之一.牧业边疆成了史家研究的"热门"课题.牛仔和牧场主备受关注.妇女是牧区社会的重要成员,但对她们的研究较少.然而,牧区妇女对"牧牛王国"的兴起和牧区社会的进步作出了独特的贡献.     

城市化水平与旅游发展之关系初探——基于我国改革开放三十年的时间序列动态计量分析

为了探求城市化水平与旅游发展之间的真实关系,本文以中国作为研究对象,将国际旅游收入和城市化率作为旅游发展水平和城市化水平的解释性指标,从时间序列角度出发,尝试构建两者间的关系模型。通过单位根检验,找到最佳的时间滞后期对数据进行平稳性的差分处理。得出结论为,中国城市化水平与旅游发展水平在滞后二期的情况下最为理想。在此基础上,为构建模型的合理性,进行格兰杰因果检验,但结果显示,两者不存在显著的互为因果的关系,即从长期来看,无稳定联系。最后文章对结果进行讨论并分析其产生的原因。     

Evidence of the Emergence of “Modern” Behavior in the Middle and Later Stone Age Lithic Assemblages at Shurmai Rockshelter (GnJm1) and Kakwa Lelash Rockshelter (GnJm2) in the Mukogodo Hills of North-Central Kenya

The Shurmai (GnJm1) and Kakwa Lelash (GnJm2) rockshelters are located in the Mukogodo Hills region of north-central Kenya. Sondages excavated at both sites allow preliminary reconstruction of their geological and archaeological histories. A total of 4782 lithic pieces were recovered from Shurmai, and 7862 from Kakwa Lelash. The earliest materials from Shurmai date to the late African Middle Stone Age (sometime before ca. 40,000 years bp), and those from Kakwa Lelash apparently date to the African Later Stone Age (sometime after ca. 40,000 bp). The raw material composition, technomorphological characteristics, and style of assemblages from these sites do not reveal whether modern human behavior emerged first in the Middle or in the Later Stone Age. However, the greater sophistication, systematization and efficiency evident in the patterns of resource use, tool manufacture, and style in the Later Stone Age components at Shurmai and Kakwa Lelash rockshelters is consistent with the view that the origins of modern human behavior are to be found in the Later, rather than the Middle, Stone Age in Africa.Les abris de Shurmai (GnJm1) et Kakwa Lelash (GnJm2) sont situés dans la région de collines de Mukogodo du Kenya nord-central. Les sondages creusés aux deux sites permettent la reconstruction préliminaire de leurs histoires géologiques et archéologiques. Un total de 4782 objets lithiques étaient récupérés de Shurmai, et 7862 à Kakwa Lelash. Les matériaux les plus tôt de Shurmai datent au fin de l'Age de la Pierre Moyen d'Afrique (avant ca. 40,000 ans avant le présent), et ceux de Kakwa Lelash datent apparemment au l'Age de la Pierre Récent d'Afrique (après ca. 40,000 ans avant le présent). La composition de matière première, les caractéristiques techno-morphologiques et le modèle des assemblages de ces sites ne révéle pas si le comportement moderne humain a émergé d'abord dans l'Age de la Pierre Moyen ou Récent. Cependant, la plus grand sophistication, systématisation et efficacité évident dans les configurations de l'utilisation de la ressource et dans la fabrication et style des outils de l'Age de la Pierre Récent des abris de Shurmai et Kakwa Lelash se conforme avec l'opinion que les origines de comportement moderne humain se trouvent dans l'Age de la Pierre Récent plutôt que dans l'Age de la Pierre Moyen dans Afrique.     

Webs of belonging

Lynn Pan (ed). The Encyclopedia of the Chinese Overseas. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999. 400 pp. Illustrations, colour photographs, tables and maps, introduction, timelines, Chinese character list, bibliography, index. US$59.95, hardcover.

Mandy Thomas. Dreams in the Shadows: Vietnamese‐Australian Lives in Transition. Sydney: Allen & Unwin, 1999. 220 pp. Maps, illustrations, introduction, bibliography, index. A$35.00, paper.

Mia Tuan. Forever Foreigners or Honorary Whites?: the Asian Ethnic Experience Today. New Brunswick, New Jersey and London: Rutgers University Press, 1998. 202 pp. Tables, figures, introduction, appendix, notes, bibliography, index. US$18.00, paper.

Traise Yamamoto. Masking Selves, Making Subjects: Japanese American Women, Identity, and the Body. Berkeley, Los Angeles and London: University of California Press, 1999. 317 pp. Introduction, notes, bibliography, index. US$17.95, paper.     

高庙文化及其对外传播与影响

高庙遗址的发掘和高庙文化的确立,是近十余年来中国南方新石器时代考古的重要收获之一。这类遗存以其鲜明的文化特征和浓烈的宗教艺术氛围而吸引着诸多业界学人,特别是一些敏感的民俗学家与从事宗教艺术研究的学者,他们在遗址发掘的全面报告还未出来之前,讨论就已很热烈了,由于各自的视角不同,当然难免纷争与歧见,但这种多视角的探索,是学术研究所推崇的。     

《桃花女》中的古俗

《桃花女》杂剧今存脉望馆抄本和《元曲选》本。曹本《录鬼簿》、《录鬼簿续编》、《也是园书目》、《今乐考证》和《曲录》中均作《破阴阳八卦桃花女》,在《太和正音谱》中略作《智赚桃花女》。本剧作为元杂剧并不出名,原因有很多,首先是作者不确定。曹本《录鬼簿》、《元曲选》说是王晔。王晔,字日华,号南斋,     

Whither societas civilis in the Asia–Pacific after 11 September: ideological absolutism and ethics in an age of terror

Dominant discourses and strategies of the post-11 September ‘war on terror’ reflect an ideological absolutism that has left the democratic space of civil society in the Asia–Pacific severely curtailed and compressed. Recovery of this distinct space of freedom, so crucial to ‘civilisational’ amity, begins with the strategic deconstruction of the totalising logics and practices underwriting not only the words and deeds of religious militants but also those of state actors. Accordingly, amity is best sought not through uncritical fidelity to essentialist and exclusivist understandings of subjectivity, but acknowledgement and acceptance of the reality that the self is necessarily indebted to the other, to which the former must exercise an ethical responsibility.