乡村产业地域分异格局研究——以南京都市圈典型区域为例

本文以南京都市圈"东山—茅山"样带作为研究区域,基于乡村产业POI数据,利用圈层分析、核密度分析等方法,对乡村产业及其多样性分异格局进行研究.结果表明,当前农旅、文创等新产业新业态开始在乡村布局,在近郊区和乡镇中心周边组团集聚、沿交通放射布局特征明显,总体上呈现"距离衰减"趋势,且不同产业分布存在明显差异.分类研究发现...     

广东汕头市“南澳I号”明代沉船木材的分析研究

为研究南澳I号明代船体木材的保存状况,选择对其部分木材S6隔舱板和尾舱板进行树种鉴定、含水率分析,并采用现代科学的分析手段对样品进行了形貌及化学组成等分析。研究表明:南澳I号S6隔舱板和尾舱板均为山茶科的荷木;目前其平均含水率为327.78%,而正常荷木的最大含水率只有68.26%;与正常木材的化学组分相比,综纤维素降低显著,而灰分、1%NaOH抽出物含量等都有一定程度提高;木材中溶出大量可溶盐,主要以Na⁺、K⁺、Mg²⁺、Ca²⁺、Cl-、SO2-₄等离子为主,总体来看各类离子的含量较高,其中,SO2-₄含量最高。且含有较多硫铁化合物,主要成分为黄铁矿。总体分析表明,在海水中长期浸泡后,南澳I号木材中的纤维素等有机支撑体已经发生了严重降解,水和大量盐分充盈在细胞腔内,木船构件样品的基本密度显著降低。所以除了水浸泡除去可溶性盐之外,还要选择恰当的化学吸附剂对南澳I号木材进行脱硫工作。     

甲午战争与近代日本国民的形成——近代媒体的发展与作用

培养近代国民是国民国家建设的重要目标,同时具备民族特质和公民特质是国民的内在属性。甲午战争是日本进入近代以来的第一次大规模对外战争,＂印刷资本主义＂的出现和发展形成了能够构成民族共同体的舆论条件。战争与媒体交互影响,使＂日本人＂的自我意识得以强化,对外形成了对朝鲜和中国的优越感和蔑视感,军人被英雄化、神圣化,围绕战争也形成教育方式多样性,民众由此达成了对天皇和国家的认同,甲午战争成为近代日本国民＂民族＂特质的重要标志。     

木户孝允的近代日本国民构想

在幕末危机中,维新变革的领导人关于打造近代日本国民的构想,极大地推动了近代日本国家转型。其中,木户孝允对近代国民教育的思考同样值得注意。这主要体现在：与万国对峙,须尽快以公议形成国民;发展小学教育,以渐进地培养适应现代化的国民;制定政规法典,形成一致协和的国民;通过地方自治,逐步培养有参与意识的国民。木户孝允思想体系的深度和广度不及福泽谕吉,社会效应和渗透程度不及森有礼,但其构想具有宏观决策和战略意义,成为引领和推动日本走向国民国家的大智慧。     

在全国第二轮修志试点单位方志理论与编纂研修班上的讲话

由中国地方志指导小组办公室主办的全国第二轮修志试点单位方志理论与编纂研修班,今天在上海顺利开班了.我首先代表中国地方志指导小组办公室,向参加研修班的同志们表示热烈的欢迎,向授课的各位老师、专家表示衷心的感谢,向承办单位上海市地方志办公室表示衷心的感谢!     

塞尔柱人族源考

本文在梳理汉文及伊朗、法国等翻译资料中有关塞尔柱人起源的资料的基础上,就塞尔柱人的起源问题进行了考证,并提出了自己有关塞尔柱人族源的观点。     

陈云的人格魅力

陈云在党内外和国内外享有崇高威望,其中一个重要原因,就是他的人格魅力。陈 云的人格魅力表现在:他一生无私无畏,秉公办事,从不计较个人进退得失,为维护人民的利益和 真理的尊严,在关键时刻敢于坦陈直言,讲真话、讲实话,宁肯沉默也不讲违心的话。他视干部为 宝贵财富,格外珍惜和护卫他们的政治生命。不论在战争年代还是和平时期,不论是党内外高级干 部还是普通工作人员,遇有冤假错案,只要条件允许,他都仗义执言。他位高权重,却平易近人, 总是把自己放在群众之中,以诚相待。他性格内向深沉,严肃冷峻,却善解人意,热情谦和。用两 个成语来概括陈云的人格魅力,便是"桃李无言,下自成蹊"、"高山仰止,景行行止"。     

开国奠基的1949年

1949年,是以闪光的金字、崭新的篇章写入中华民族历史的。这一年,是中国人民解放战争取得伟大胜利和宣告中华人民共和国诞生的一年;这一年,是全国民主力量的代表人物举行人民政治协商会议,通过立国的共同纲领,组织反映人民意志的人民政府的一年;这一年,是执政的中国共产党战胜内外敌人的破坏、封锁以及严重的旱灾、水灾造成的困难,在财政收支不平衡的状况下,尽可能地恢复生产和交通,取得可喜成绩的一年;这一年,是新生的人民共和国坚持独立自主的和平外交方针,开始屹立于世界民族之林的一年。总之,这一年是中国人民为实现国家繁荣富强、走上社会主义道路奠基的一年。     

旅游景区一票制及其效率——基于产品捆绑定价模型的经济学分析

旅游景区一票制的理论基础是产品捆绑定价模型,但因为景区产品区别于其它一般产品,对景区进行捆绑定价时,不仅要考虑游客对景区的保留价格,还要考虑游客对景区时间消费量的预期（即保留时间）。本文通过只包含两个景区的保留价格一保留时间模型,对游客闲暇时间约束下的景区一票制定价及其绩效进行了分析,并推出了以下结论：（1）除了游客保留价格和保留时间,套票有效期的长短、参与一票制的景区数量的多少等也会影响一票制效率;（2）混合票制会增加效益,而纯一票制的效益不如非一票制的效益好。笔者在此基础上提出了一些建议。     

碧霞元君与碧霞元君庙

碧霞元君在明清时期的民间信仰中占有重要地位。“碧霞元君”一名盖出现于唐代,此时也应该出现了其祠庙。宋代,碧霞元君庙在一些地区有零星分布,明成化以后祠庙数量急剧增多,行宫遍布大江南北。碧霞元君庙会规模较大,在华北的一些地区规模尤大。碧霞元君庙的规模不一,有一些相当大,超过了泰山的祖庙。皇帝、王公、太监、官员、僧道、土绅、百姓、军人等阶层都参与了碧霞元君庙的修建。碧霞元君庙大多有香火地。其祠庙由道土主持的较多,由僧人管理的也占相当大的比例。一些地方有碧霞元君庙与东岳庙、天妃宫混淆的情况。对于碧霞元君这种民间信仰,一些封建土大夫颇有微辞。