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91.
张军民  唐亚平 《人文地理》2009,24(3):122-124
能值理论和方法,为研究MODS系统的生态耦合关系及耦合功能提供了系统理论和方法。提出:山地是MODS生态耦合的"物流高地",荒漠是MODS生态耦合的"能流高地",二者共同构成了MODS生态耦合的能值来源及其转换基础;绿洲是MODS耦合的"信息流高地",是耦合生态系统能量流动、物质转换、信息传递的节点和核心,控制着MODS生态耦合的能值转换效率及方向。通过生态能值分析初步得出了MODS生态耦合机理模型。  相似文献   
92.
试论城市规划的政策化趋势   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐文跃 《人文地理》2007,22(4):12-15
城市规划的改革与发展是一个倍受我国城市规划界关注的问题。除了传统的城市空间组织功能外,近年来城市规划的利益调控功能受到了研究者的广泛关注。通过对传统城市规划理论与实践的反思,城市规划的公共政策属性得到了更多的认可,城市规划的政策化趋势更为明显。本文在比较"以空间组织为中心"和"以利益协调为中心"两种规划视角的基础上,分析了城市规划的政策化发展趋势,阐述了城市规划中的政策输入与输出过程,并针对我国规划研究中的不足,提出了相应的对策。  相似文献   
93.
数字化转型能够为酒店适应移动互联网连接的新环境、实现降本增效提供新的方向,因此,加强酒店数字化转型的理论研究是学界关注的重点。文章对11家实施数字化转型酒店的管理人员进行深度访谈,应用扎根理论提炼影响酒店数字化转型的重要因素并构建理论模型。结果表明:环境变化是酒店数字化转型的外部因素,酒店资源、企业家精神、员工参与程度、酒店能力和战略规划是内在驱动力。其作用机制为:酒店根据外部环境的变化,且依托自身资源基础和能力要素制定符合酒店发展方向的战略规划,并通过员工参与程度这一中介保障战略的有效实施。企业家精神调节酒店依据外部环境变化以及自身资源和能力做出战略规划的过程,且对员工参与程度有正向示范效应。  相似文献   
94.
《九歌》的直接源头不是《诗经》,不是楚地民歌,也不是远古神话,而是完整的楚地祭祀仪式。这可从四个方面来论证:内容上,两者都是表达和表演爱情;形式上,两者都以悲剧告终;角色上,都是“巫之一身二任”;两者所用之香草,均为祭祀之道具,取其圣洁之象征意义。《九歌》是楚地原始文化与作者个体怨愤结合而喷薄出的美丽花朵,它具有祭祀与祭事的双重性质。  相似文献   
95.
以无损的科学分析方法研究3件明宣德年制的鋄金熏炉,以解释明代时期的工艺特色。研究方法包括利用X射线荧光光谱仪和扫描电镜/能谱测定铁体和鋄金的成分,反射光显微镜深入观察铁器表面网纹坑的分布,密度和深度。以红外光谱仪检测得出熏炉的表面褐色涂料为传统的大漆。以探索当中3件熏炉工艺的异同,讨论技术上的改良变化为器物带来的好坏处。  相似文献   
96.
长期以来,我国租赁住房市场被严重边缘化,“十三五”规划明确提出建立租购并举的住房制度,彰显了让住房回归“居住属性”特征。住房租赁市场成为研究热点,而居民的租赁住房可支付能力是其关键。本文将保障性租赁住房与商品性租赁住房合为一体作为研究对象,从我国住房租赁市场的现状出发,客观评价不同人群的家庭可支配收入、最低非住房消费标准、住房补贴比例等指标,在此基础上定义人均租赁住房可支付能力指数,用于评估不同人群的可支付能力。结合目前的租赁住房市场的供给情况,运用GIS软件分析居民可支付能力的空间特征,分析北京市现有租赁住房与居民租房可支付能力匹配情况,对于合理制定多层次租赁住房市场政策具有参考意义。  相似文献   
97.
明清民间教派在明代中后期开始兴起,以真空家乡、无生老母和三佛应劫、末劫救世为信仰。它是在明代三教合一的思想背景下兴起的,并从儒、释、道三教中吸取了有益成分,因此与道教之间有着很深的渊源。明清民间教派中道教色彩浓厚的教派众多,这些教派体现出了道教世俗化、民间化的诸多流行要素,包括符箓、咒术、庞杂的神灵谱系和医术等等。明清民间教派从道教中吸收的重要养分就是内丹修炼方法,其中的无为教、黄天教、三一教、闻香教、圆顿教等教门都与道教的内丹道有着直接或者间接的关联。清代中后期,内丹修炼说在八卦教等教门中流衍为坐功运气之说,并在晚近时期进一步演变成为气功武术。  相似文献   
98.
99.
The Pearl River Mouth (PRM) Basin is one of four Cenozoic basins in the South China Sea, and the Wenchang A Sag is a secondary depression in the western part of the basin. Both the Wenchang and Enping formations contain good source rocks in the western PRM Basin; however, only the latter has been considered a likely source of the discovered oil and gas. New data from fluid inclusions and the analysis of oil–source rock correlations for the WC10-3 oil and gas pools indicate two stages of petroleum charging, the earlier originating from the Wenchang Formation and the later from the Enping Formation. Kinetics of petroleum generation and structural evolution modeling were employed to further investigate the mechanism of formation of the WC10-3 oil and gas pools. It was shown that the crucial condition for the formation of pools is the time of development of the structural trap. The Wenchang Formation source rocks generated oil from 25 to 14 Ma in the possible source area of the WC10-3 oil and gas pools in the Wenchang A Sag, so that only traps formed earlier than this period could capture oil sourced by the Wenchang Formation. The Enping Formation source rock experienced its oil window from 18 Ma to the present with the main stage of oil generation from 15 to 5 Ma. During this period structural traps in the sag continued to form until movements became weak, so that most pools in the Wenchang A Sag originated from the Enping Formation source rock. The likely dissipation of oil and gas from the earlier stage of charging should be taken into account in assessing the oil potential of the Wenchang A Sag.  相似文献   
100.
唐科 《安徽史学》2006,6(5):18-23
"60年代"和"保守主义"是学术界关注的两个话题.按照学者们的传统看法,60年代是以激进为时代特征,与"保守主义"无涉.本文展示了保守主义在60年代美国社会运动中所扮演的重要角色.不过,本文更想强调的是,60年代的保守主义也带有鲜明的时代特征,具有与其自身逻辑明显不符的极端性和激进性.本文力图揭示这一悖论,并且认为,应将"60年代"和"保守主义"二者有机结合起来,进而得出有关这两个课题的较为全面和多维的认识.  相似文献   
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