土默特平原聚落分布形态演变及其驱动因素分析(1934—2019)

选取土默特平原1934、1982和2019年的聚落人口数据,运用GIS空间分析法,定性与定量结合分析研究区聚落分布形态演变及其驱动因素,结果表明,1934—2019年土默特平原以小聚落为主,大规模聚落数量和比例逐年增加,人口等级结构由“扁平”向“长高”金字塔形转变。聚落空间分布整体呈现集聚分布特征,大规模聚落集聚性不显著,其他规模的聚落分布模式由随机向集聚转变,研究区人口极化现象显著;聚落空间分布非均衡发展趋势明显,呈现由极核式向点轴式演变的迹象;聚落网络联系的空间近邻效应显著,人口规模较大的中心城区成为强联系节点。地形、河流、交通是研究区聚落分布形态演变的主要驱动因素,聚落低海拔、邻河流、邻干道、邻城镇的指向性强。该研究便于厘清土默特平原近百年聚落分布形态的演变脉络,为当地聚落的空间布局优化与调控提供一定参考价值。     

张居正当国时期的中央财政制度改革——以太仓库为核心

本文以太仓库为切入点,指出张居正时代的中央财政制度改革是在屯田、盐法开中、民运等原有财政体系日渐无法满足北边军镇基本常规需求的情况下,在嘉靖、隆庆以来持续改革的基础上,为改变太仓库长期入不敷出的局面而进行的努力。这次改革在财政方面展现出强烈的中央集权化倾向,但其间太仓库收支渐增的趋势仍在,收不抵支的隐患仍存,北边军镇屯田等原有财政供应体系日渐失效的基本问题未能解决。张居正死后,太仓库财政状况迅速恶化。因此,张居正时期的改革仅仅是推延了明王朝财政崩溃的时间而已。     

大光明电影院与近代上海社会文化

创建于1928年的上海大光明电影院,以好莱坞电影和西方现代主义的建筑装饰,迎合并引领上海民众推崇西方娱乐方式和文化,带动电影院成为近代上海摩登生活的文化地标。以大光明为代表的电影院,并非仅仅彰显娱乐功能。事实上,近代电影院显示出超越电影放映场所的多元功能。作为 "影片—影院—社会"这一信息传播链的中间环节,大光明电影院通过对好莱坞文化的传播刺激着上海社会对好莱坞元素的消费和再生产;同时,近代上海社会的民族主义、族群意识甚至政治风云也影响人们对电影的评价和对影院空间的态度。     

Political Science in Mexico: Cold War and Post-Cold War Context

Abstract

Through a critical consideration of recent proposals urging the use of “citizen forums” or “mini-publics” on issues involving science, this article reflects on the challenge posed to democracy and democratic decision making by the intellectual authority of modern science. Though the danger of a descent into technocracy is real and pressing, arguably the most serious challenge to democracy today, these novel “deliberative democratic” institutions are unpromising as a corrective beyond the local level, and may actually exacerbate the problem. The article concludes with a consideration of alternatives.     

西南夷地区A型曲柄短剑的功能、使用方式及命名

学术界对“A型曲柄短剑”的认识尚且模糊,以至于对其命名、功能及使用方式的看法存在一定的差异。作者通过对其进行细致的形制观察和出土状态分析。以及与西南夷系统和中原系统青铜短剑的比较研究,初步认为“A型曲柄短剑”是作为剑的复合型器物,即具有剑、戈、刀等多种功能和使用方式。     

对旅游本质的哲学辨析

对旅游本质的正确认识是关系到旅游学科建设和旅游业健康发展的重要命题,然而这一问题在学术界至今未能得到很好解决。从哲学的视角来辨析,旅游的本质应是“体验”,即旅游者的异地身心自由体验。将体验视为旅游本质的理由是：体验是旅游现象所具有的最一般、最普遍、最稳定的共同属性,体验是旅游现象区别于其他现象的独特属性,体验是规定和影响旅游现象中其他非本质属性的根本,体验是旅游活动产生、变化及发展的依据,这些理由符合哲学关于本质研究的特点及规定性。     

试论殷商时期的鸟兽形青铜酒器

青铜酒器是我国商周青铜器中的重要一类,它的出现可追溯至夏代晚期,在河南省偃师二里头文化遗址中已发现有爵、等酒器。商王朝建立后,随着青铜铸造技术的发展,青铜酒器的种类大大增加,出了现觚、、尊、觥、卣、瓿、觯、方彝等新的器类。商代后期,在尊、觥、卣这三类酒器中,除常见的圆形或方形的造型外,又出现了一种模拟鸟兽等动物形象的新形制。     

中国藏区脱贫与生态保护政策的联动性探讨

藏区是中国贫困发生率最高的区域之一,也是中国乃至世界最重要的生态区域,更是少数民族贫困地区最具典型意义的区域。避免扶贫和生态保护单一政策的制度缺陷,发挥二者间制度安排的联动效应,选择统筹发展路径,是藏区经济社会可持续发展的关键。     

Prostitution,variegated homes,and the practice of unhomely life in China

This paper studies a group of female sex workers and their ambivalent experiences of home in Dongguan, China’s so-called sin city, before the local government technically cracked down on the city’s sex industry in 2014. It has two objectives. First, we explore these workers’ life journey: spatially from their rural hometown to Dongguan, socially from domestic migrants to sex workers, and subjectively from poor persons to extravagant spenders. Through this journey-based perspective, we show that the departure from one home opens a door to another home, but the door to the sex industry engulfs our respondents into a perpetual condition of unhomely life. Second, we analyze sex workers’ practices of (un)homely life in various spaces of working (sauna), dwelling (rented apartment), and consumption (shopping center) in Dongguan and their imagination of a new home. We argue that home is a liminal space of ambivalent experiences that revolve around dichotomous distinctions between privacy and publicity, friendship and segregation, marginalization and belonging. This paper contributes to the critical geographies of home by incorporating these ambivalent experiences of home into sex workers’ life journey of leaving and making home in the context of China.     

试论当代博物馆观众角色的转变和“以人为本”的服务理念

博物馆是一个面向全社会的公益性文化机构,公众是博物馆生存和发展的社会基础。在博物馆长达数百年的发展历程中,公众的地位是被动、消极的。然而,当代博物馆观众的需要正从内容的满意、理性的满足上升到对形式的满意、感性的满足。博物馆要充分发挥其社会作用,就必须坚持＂以人为本＂的服务理念。