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101.
本文对四川中江县塔梁子汉代崖墓M3壁画榜题,结合文献记载、地下出土文字资料再次进行了考释,认为塔梁子M3应为荆氏家族之墓葬,墓中七幅壁画每一幅可能表现家族一代人的生活。  相似文献   
102.
宋海洋 《收藏家》2010,(7):73-78
一.美石家族中的水晶和玛瑙 “美石”是一个很宽泛的概念,其中人们最为熟识的当属玉石。学术界对于“玉”有狭义和广义之分。狭义的“玉”是玉石中最常见.最受人钟爱的主流石材,光洁,温润,色美,含而不艳,以纯净温润为贵,品种包括白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉等。而广义的“玉”,指涵盖多种质地的美石家族,不仅包括玉,  相似文献   
103.
文化的核心体现在价值体系和价值原则上。先秦诸子围绕人与自然、人与人、个体与社会之间的关系等重大问题,通过激烈的论争,首先提出了人道原则、自然原则、个性原则和群体原则。这些重大价值原则是中华文化的根脉所在。先秦诸子在价值问题上的论争对中国文化有奠基之功。  相似文献   
104.
宗室贵族作为金代的一种社会群体,在太祖、太宗、熙宗三朝的表现极为特殊,具体言之有三:一是在金朝的建立过程中贡献非常突出,二是所享受的政治、经济特权极其显赫,三是为左右朝政彼此间的矛盾斗争异常激烈。本文就这些特殊表现作了归纳阐述,并对造成的原因进行了必要的分析。  相似文献   
105.
Consilience of genetics and archaeobotany in the entangled history of rice   总被引:3,自引:0,他引:3  
Major leaps forward in understanding rice both in genetics and archaeology have taken place in the past decade or so—with the publication of full draft genomes for indica and japonica rice, on the one hand, and with the spread of systematic flotation and increased recovery of archaeological spikelet bases and other rice remains on early sites in China, India and Southeast Asia. This paper will sketch a framework that coherently integrates the evidence from these burgeoning fields. This framework implies a reticulate framework in the phylogeny of early cultivated rice, with multiple starts of cultivation (two is perhaps not enough) but with the key consolidations of adaptations that must have been spread through hybridisation and therefore long-distance cultural contacts. Archaeobotanical evidence allows us to document the gradual evolutionary process of domestication through rice spikelet bases and grain size change. Separate trends in grain size change can be identified in India and China. The earliest centre of rice domestication was in the Yangtze basin of China, but a largely separate trajectory into rice cultivation can be traced in the Ganges plains of India. Intriguingly, contact-induced hybridisation is indicated for the early development of indica in northern India, ca. 2000 BC. An updated synthesis of the interwoven patterns of the spread of various rice varieties throughout Asia and to Madagascar can be suggested in which rice reached most of its historical range of important cultivation by the Iron Age.  相似文献   
106.
中国传统灰土灰浆强度增强方法研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
中国传统灰土灰浆中水硬性凝胶材料-水合硅酸钙和水合硅酸铝的形成可以大幅度提高其强度,但在自然条件下生成此类水硬性化合物需要很长时间。本文借鉴现代水泥工艺中利用焙烧黏土材料可提高火山灰活性的原理,从而有效缩短形成水硬性化合物的反应时间,在短时间内大大提高灰浆的强度。以此为出发点,加工制备性能优良的灰浆材料,为传统砌体建筑的保护提供适宜的保护修复材料。  相似文献   
107.
“文林馆”是北齐后期设置的文学机构,曾经带“待诏文林馆”官衔的文人前后有68人。由入馆文人籍贯可以推断,北齐文士主要来自于北方士族,尤其是山东士族。北齐文坛以北方士族为主体,在加入南方士族之后,邺下出现了建安之后的第二次文学兴盛。北齐文士地理来源分布的不平衡是由于政治形势的变化造成的,文士来自于不同的地域,客观上为南北文学在此时开始相对成熟的对话提供了条件。  相似文献   
108.
近些年来,山东地区周代考古成果显著,笔者拣取其中几个重要墓地,对出土的随葬动物尝试进行一下简单分析。这几个墓地包括有长清仙人台[1],滕州前掌大[2],东江小邾国[3]和新泰周家庄[4]。  相似文献   
109.
20世纪五六十年代出土的巴尔.科赫巴书信,不仅是了解作为犹太史分水岭的巴尔.科赫巴起义唯一翔实的一手资料,而且是迄今为止发现的唯一一份由一个反抗罗马帝国的起义领袖留下的文书。书信中起义领袖的姓名表明后世普遍认为这次起义具有弥赛亚性质,犹太神学传统对弥赛亚学说的构建正是在起义后出现了重大变化。书信中所使用的语言表明,希伯来语在当时绝不仅仅限于宗教仪式,而使用希腊文在犹太巴勒斯坦也未必由社会等级决定。犹太传统对巴尔.科赫巴的历史记忆具有高度的选择性,视他为典型的假弥赛亚或力大无穷的战士。这说明记住巴尔.科赫巴的意义并不来自过去,而是源于当下。  相似文献   
110.
中国共产党矢志践行初心使命,在百年奋斗中不断推进马克思主义中国化,团结带领人民艰辛探索、不懈奋斗,以伟大自我革命引领伟大社会革命,在奋斗中发展壮大、在奋斗中赢得胜利,书写了中国人民、中华民族发展史上最恢宏、最壮丽的奋斗史诗。一切伟大成就都是接续奋斗的结果,一切伟大事业都需要在继往开来中推进。  相似文献   
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