洪武朝塔滩蒙古与明朝的关系

阴山山脉以西地区在明朝被称为“塔滩”。这里从洪武朝至永乐初年曾活动过一些北元的残余势力。文章认为他们一方面与明朝保持着相对平静的关系，一方面也有部众不断南下归附明朝，从而拉开了永乐初年大规模内附行动的序幕。塔滩蒙古的内附过程是明代少数民族内迁历史的典型案例，对于拓展、深化明代民族史研究具有一定的意义。     

ESR geochronology of the Minjiang River terraces at Wenchuan, eastern margin of Tibetan Plateau, China

The Minjiang River terrace along the Longmen Shan fault zone near Wenchuan, at the eastern margin of the Tibetan Plateau, China, provides archives for tectonic activity and quaternary climate change. However, previous studies were not able to provide ages older than 100 ka due to the limitations of dating material or/and methods applied to date the fluvial sediments. In this study, we used the ESR signal of the Ti-Li center in quartz to obtain the ages of four higher terraces (T3–T6). According to the results, the terraces T3 to T6 were formed at 64±19 ka, 101±15 ka, 153±33 ka, and 423±115 ka, respectively. Combined with previous studies, these results indicate that the formations of all terraces correspond to glacial/interglacial transition periods, such as, T1-T5 being correlated to MIS2/1, MIS4/3, MIS5d/5c, and MIS6/5e respectively, while T6 probably to MIS12/11. According to these data, it is found that the average incision rate was significantly higher over the last 150 ka than that previous 100 ka (250 to 150 ka). As both tectonics and climate have affected the formation of these terraces, in addition to the overall uplifting of Tibetan Plateau, the regional uplift due to isostasy would be an additional tectonic factor in the formation of river terraces in the eastern margin of Tibetan plateau.     

争取和平解放西藏与昌都战役问题研究

争取和平解放西藏和筹划实施昌都战役是《关于和平解放西藏办法的协议》签订前西藏和平解放历史发展的两条主线。中央人民政府遏止了西藏“亲善使团”,并将“西藏代表团”定位为西藏“地方性的及民族性的代表团”,而争取其到北京与中央人民政府谈判西藏和平解放问题。历史没有给予避免昌都战役而实现昌都和平解放,进而推进西藏和平解放的客观条件。昌都战役“以打促和”,成为和平解放西藏的一个必经阶段。昌都战役从1950年10月6日开始,实际结束于10月21日。昌都战役后,达赖在和谈问题上有一个渐进而非急进的演变过程。     

民族村寨旅游者主客互动仪式情感体验过程及其唤醒机制研究：以“高山流水”敬酒仪式为例

以“高山流水”敬酒仪式为案例,运用访谈法与观察法,分析民族村寨旅游者主客互动仪式情感体验过程及唤醒机制。结果发现：①仪式展演中,敬酒人以物质投入营造仪式“氛围场”,借助道具与旅游者展开互动,经仪式要素驱动使其达到集体兴奋状态,获得积极情感体验。②经由主客互动,旅游者收获个体情感能量、群体团结、群体符号、道德感等效果,赋予道具以情感意义,使其成为象征敬酒仪式的文化符号。③文化符号负荷主客情感,日常生活情境中旅游者以文化符号相遇、体验情感分享、敬酒仪式代入方式实现仪式体验情感唤醒。本文构建了跨情境旅游者仪式体验情感唤醒机制,可为民族旅游地构建具有文化特色和体验价值的主客互动仪式提供理论借鉴。     

清嘉庆官窑粉彩福寿纹转心瓶

河北大学博物馆前身为著名的法国天主教神甫桑志华于1914年创立的北疆博物院,现在的河北大学博物馆于1996年复馆,由原历史系文物室和生物系动植物标本室合并而成。目前馆藏文物近9000余件:商周时期青铜礼器、宋元明清瓷器、历代货币(五铢钱)、殷代甲骨文占其大宗并有着重要的地位。     

嘉峪关野麻湾堡病害特征及保护研究

野麻湾堡是嘉峪关城防体系的重要组成部分,具有重要的历史和科学价值。论文从现状调查入手,探讨了野麻湾堡的保存状况,指出堡址存在的主要病害有:裂缝、冲沟、酥碱、掏蚀、风化、剥落、坍塌及鸟类和人为破坏等,并对病害成因进行了初步分析。提出了夯土嵌补、锚杆加固、裂缝处理、PS渗透加固、排水治理、防人为破坏等保护措施和施工工艺,为下一步进行保护工作提供依据。     

蜀文化研究之反思——为纪念三星堆祭祀坑发现二十周年而作

根据考古出土资料,学术界对古代蜀文化进行了多方面研究,包括蜀文化的渊源、蜀文化是长江上游的文明中心、蜀文化和中原商周文化的关系、蜀文化和周边地区考古学文化的关系、蜀文化的发展和迁变、蜀文化的经济、宗教、政权等一系列重要问题,形成了研究高潮。本文对多年来的研究,作了有益的反思。     

梁启超对历史统计学的倡导与实践

梁启超融合中西史学方法之精髓而提出“历史统计学”的概念,是中国本土最早倡导历史统计学的史学家,而且还身体力行,在历史文化地理和佛教史等领域的研究中卓有成效地运用,并提出了许多用历史统计学进行研究的设想.梁启超对历史统计学的倡导与实践产生了巨大的影响,20世纪二三十年代,历史统计学几乎成了一种学术时尚,尽管,人们对其评价并不完全一致.梁氏对历史统计学的认识与运用是他在20世纪初留给我们的一笔重要的史学遗产,给予我们宝贵的启迪.     

心怀天下 进退皆忧——从科举制度的变化看宋代士大夫的社会地位和责任感

宋代以科举作为选官的主要途径,扩大了人才的选拔范围,一大批中小地主出身的士人通过科举得以入仕参政,成为官僚集团的核心力量。经济地位的升降沉浮,入仕方式的演化,士人阶层统治地位的巩固,互为表里地结合在一起,使得入仕后知识分子的阶层利益与王朝利益即国家社稷的利益,在根本上取得了一致,从而极大地提高了他们参政的自觉性和责任感。他们积极上书言事,评判历史,参与政治,表现出较强的主人翁意识和使命感。     

黑龙江畔大五家子一带满族的穆昆祭祀和丧葬

黑龙江大五家子一带是满族的聚居地,这里的满族至今还保留着传统的风俗习惯,其中较为显著的表现在祭祖和丧葬习俗上.而这方面习俗又主要表现在杀猪祭祖和丧葬上使用独特的红幡和满族棺材.本文作者通过实地考察,对其操作过程进行了详细描述.