满族民间节日--中元节

七月十五是满族孝亲节,在进关前是满族的重大节日,进关后仍是北京满族重大节日,主要民俗事项有赛威呼、放河灯、赏月等。     

考古发掘与考古发现

考古发现和考古学理论方法是考古学赖以进步的两条腿。考古发现不断刷新考古学家的视野并为考古学研究的深入提供新的资料,考古学理论方法使考古学的眼睛更加明亮,分析和思考更具有科学的力量。理论方法让考古学家对考古发现有更深入的认识,考古发现同时也推动综合研究和理论方法的进步。此外,考古发现往往会引起社会的关注,考古发现和考古学知识的普及可以为考古学的进步提供良好的社会环境,从而对考古学的发展产生强大的推动力量。考古学的持续发展要求考古学家必须正确处理考古发现、考古学自身理论方法的完善以及考古学与化遗产保护、公众知识状况和社会需求的关系。     

论清初东北招民开垦政策与汉族民人对东北的开发

清朝迁都北京后 ,满族大量移居中原 ,造成东北经济的凋敝。清初 ,清廷在加强东北驻防八旗的同时 ,积极鼓励关内汉族民人出关开垦土地 ,恢复辽沈地区残破的经济。为了有效地管理迁居关外开垦土地的汉族民人 ,清廷设置了民治州县机构。随着汉族民人的大量徙入 ,东北地区土地得到开发 ,城镇兴起 ,以烧锅、油坊、参、貂、烟、麻、药材为主要特色的城镇经济得以发展。     

近年来景德镇元代青花窑址调查与研究

本文对2000年以前景德镇元代青花窑址考古调查的历史进行了简要总结,对2000年以后在景德镇老城区城市改造中揭示出来的小港嘴、落马桥、电磁厂—刘家弄、戴家弄、小黄家弄—桂花弄(十八桥)、四图里(半边街)等六处元代青花窑址及其出土的部分元青花瓷器进行了介绍。作者根据窑址调查和考古资料,对景德镇元青花窑址的基本分布情况、景德镇元代青花瓷器生产的鼎盛时期及景德镇元青花瓷器是否存在官窑等问题进行了论述。     

簠斋藏弩机考略

陈介祺(1813-1884),字寿卿,号簠斋,山东潍县人,清代著名金石学家.陈氏家学渊源,专志学术,以收藏宏富名世.其收藏种类繁多,涉及青铜器、印玺、瓦当、陶文、古泉、古砖等方面.陈氏于集古颇具眼光,青铜重器固为收藏之重,兵器杂器也一样网罗.本文集中讨论陈氏所藏之弩机.     

洛阳新发现一组汉代壁画砖

中国农业博物馆在洛阳新近征集到一组汉代壁画空心砖,主要有西王母、仙女、仙人骑鹿、翼虎、翼鹿、仙人头像、对镜梳妆、猪首怪人、日月神等内容,且保存完好,色彩鲜艳,应为西汉晚期到新莽时期的遗物,为研究汉代丧葬习俗和绘画艺术提供了新资料.     

逸休堂款粉彩品锅考释

青花逸休堂款粉彩折枝花纹竹节耳品锅（以下简称“品锅”）,型制优美、线条流利。鼓腹,饰对称竹节耳,深足外撇,圈足打磨光滑谓泥鳅背。具盖,折沿,顶饰竹节纽（图1）。通高15、盖高8、纽高2．5、直径21．8厘米。     

文物世界里的先秦社会生活

2000多年前的古人是怎样生活的？我们的祖先有着怎样的生活方式？形成了怎样的传统礼仪与风俗习惯？河南博物院近期推出的华夏文明之源——先秦社会生活展,以历年重大考古发现为依据,结合实物与文献资料,为观众展现上古先民多彩的物质生活与精神世界。这里既有王朝更替、列国征战、盟会朝聘、祭祀礼乐的壮观场景,也有婚媾谒享、农工商贸、衣食住行的生动景象。     

东汉初年西北边郡的省并与徙吏民问题

省郡指边郡的放弃,意味着行政体系在空间上的收缩;徙民则是指农耕居民向内地迁移,意味着农耕区的内缩;徙吏则体现了行政机构的撤销,意味着行政建制的部分省弃,与省郡在性质上是一致的,但是有程度上的区别。一般来说,前者可以涵盖后两者,省郡的同时亦是徙吏民;但是后两者不等于前者,徙吏民并不代表省郡。笔者还指出东汉初年的省郡和徙吏民并非消极退让之举,而是保民安边之策,并为西北边防形势的好转创造了条件。     

《清史列传》与《清史稿》所记"礼坝要工参劾案"考异

一、"礼坝要工参劾案"的缘起 嘉庆十七年(1812)四月下旬,礼坝要工开启,以宣泄洪泽湖水,免得蓄水过多导致高堰溃决.但至六月,湖水冲动坝下土石椿木,礼坝出现险情.至八月,礼坝坍塌,跌塘形成巨口,无法堵合,致使湖水大洩,下河州县被水成灾.两江总督百龄与南河总督陈凤翔之间,围绕礼坝要工,有一段相互参劾的恩怨,笔者姑且称之为"礼坝要工参劾案".关于此事,据<清史列传·陈凤翔传>记载: