中国古代地理学的目录学考察(三)——两宋公私书目中的地理学

古代地理学作为一种观念体系,同时也可以看作是一种特殊的人文景观,因此对它的考察在相当的程度上可以采用历史地理学的方法。基于这样的认识,本文尝试着在两宋公私书目的基础上,复原这一时期的地理学"景观"。我们发现,宋人对地理学的观念性规定沿着疆域地理的路径前进。而与此相伴随的是,《山海经》所代表的古代地理学传统开始逐渐被有意识地淡化。最为引人注目的是,南宋初年,郑樵对地理学所做的分类,构成了一幅两宋之际,具有浓郁学科意识(专门之学)的地理学景观。此外,需要指出的是,"地理书"在两宋时期,作为一个学术概念并没有被独占,而是被相宅兆类著述以不同的形式所"分享"。     

杜勒斯与美国的琉球政策(1950-1951)

如何处理琉球群岛,是美国战后对日和约中需要解决的主要问题之一。1950年4月,杜勒斯被杜鲁门总统任命为国务卿顾问,负责对日和约问题。当时,美国政府内部特别是军方和国务院之间对此存在争论和分歧。杜勒斯因应美国遏制共产主义发展的亚洲政策主要目标,与美国政府内部各方、美国各盟国、苏联、日本等折冲博弈,基本上界定了琉球政策的框架。为满足各方需求,杜勒斯创造了“剩余主权”这一全新概念,通过《旧金山和约》确保了在联合国托管的名义下,美国对北纬29度以南的琉球群岛进行排他性战略控制。同时,杜勒斯主导了《美日安保条约》《美澳新安全条约》《美菲共同防御条约》的形成,初步构建了美国在亚太地区以琉球群岛军事基地为核心的防卫体系。     

The Nanjing Massacre as recorded in American sources

ABSTRACT

During the Nanjing Massacre, American figures who remained in Nanjing, or who took an interest in Nanjing’s plight despite not being present in the city, produced copious reports, observations, records, and analyses with respect to the events that unfolded, forming highly unique third-party sources on the history of the Nanjing Massacre, and disseminated them across China, Europe, and the United States. The American sources recorded the facts of the massacres, rape, looting, arson, narcotics trafficking, implementation of a “comfort women” system, and other atrocities committed by the Japanese Army, and revealed the actions taken by Japan to conceal its war crimes; their evidentiary value was demonstrated during the war crimes trials in Tokyo and Nanjing. The documents were produced during the course of the Americans’ efforts to provide humanitarian aid to Chinese soldiers and civilians, but at the same time, they also reflect these figures’ consideration for American interests in China.     

试论房地产估价信息系统化及其实现

本文通过对当今时代发展趋势和房地产估价发展现状分析,提出信息系统化是房地产估价发展的新方向;以房地产价格学、信息系统学和计量地理学为基础,阐述房地产估价信息系统化基本概念及目标体系;提出估价信息系统化实现的基本思路、主要方法和关键问题。     

乡村口述史的理论与实践——以笔者在农村的访谈为例

乡村口述史是围绕农村、农民而进行的口述史学研究。乡村口述史料的发掘不仅可以弥补县及县以下政府部门所藏文献资料的不足,还可以揭示出某些文献资料所不能记录的历史真相,使我们进一步了解历史的多维面相。但是乡村口述史的搜集、整理又是一项非常艰苦的工作,研究者必须具有克服困难的勇气、耐力与技巧。     

民国学者对明代锦衣卫史学形象的阐释与书写

民国时期是中国学术从传统向近代急速转型的重要时期。在关于明代锦衣卫的研究上,民国时期的史学研究呈现了从传统叙事向近代分析、从赞颂帝制向反对帝制的转型过程。明代史籍对锦衣卫的记载,虽然应用了编年、典制、史志和笔记体的不同体裁,但叙事的性质则完全相同,官史多从正面予以陈述。民国对锦衣卫的研究,形式上出现了研究论文和章节体专著、讲义;内容上以理论分析为导向、直击锦衣卫"特务机构"的性质以及其为专制独裁服务的实质。当然,民国学者批判锦衣卫时,似乎亦取径于明代野史对锦衣卫的负面评价,说明在中国这样的文明古国,史学的近代转型,不仅受到来自西方分析史学的影响,同时也受惠于中国传统史学的某种滋养。     

The Revival of zhiguai 志怪 Storywriting in the Qing Dynasty: In Search for Its Reasons

After having enjoyed its heyday during the Six Dynasties, the zhiguai genre gradually declined in popularity in the realm of Chinese literature. Although some famous zhiguai collections were published in later dynasties, they merely belonged to the marginal literary stream. However, the zhiguai writing reached two obvious pinnacles in the Qing dynasty: The first took place at the end of the 18th century and the second in the last quarter of the 19th century. These pinnacles can be defined as the “revival of zhiguai.” Some scholars only have unilaterally discussed this issue. This article will, by examining some zhiguai collections that have not yet received much attention from previous scholars, examine the reasons why the zhiguai writing revived in the Qing dynasty and how the frustrated literati consequently led the zhiguai to flourish.     

新中国的“除四害”运动

除四害这一概念最早出现在《农业十七条》中,提出的初衷不仅是为了提高人民群众的健康水平,更是为了增加国家的粮食产量。毛泽东对除四害运动极为重视,亲自领导了这场运动的宣传工作和纲领性文件的修改工作,还把这场运动列入了《工作方法六十条》。在中央的重视下,除四害运动于1957年冬和次年上半年达到高潮。除四害运动为消灭蚊、蝇、鼠等病媒生物以预防和控制传染病的传播,提高人民群众的身体健康水平发挥了积极作用。但这场运动并未带来粮食增产。除四害运动具有明显的急躁冒进的时代特征,在一定程度上破坏了人与自然的和谐发展。     

美国内战史研究的新趋向——读德鲁·吉尔平·福斯特的《受难之邦:死亡和美国内战》

在美国史学界,美国内战是一个长盛不衰的话题,研究成果至为丰富。但是,对于战争中的"死亡"问题,人们却鲜有关注,德鲁·吉尔平·福斯特教授的近作《受难之邦:死亡与美国内战》因此而具有特殊的意义。该书的目的是从"死亡"的角度来重新认识和评价内战的意义和含义。该书从"死亡"的物理表现、人性心理、文化内涵三个角度出发,分析"个人和国家"间的关系如何在战争中经历变化以及这种变化对美国历史产生了怎样的影响。在此基础上,作者进一步思考"战争与人性"、"宗教和世俗"等问题,提升内战研究的人文情怀。在新文化史风靡学界的时代,史家通过新题材写出新文章并不罕见,但从"死亡"这个冷僻的角度,研究内战这个饱和的领域,且有如此深刻的见解,实不多见,反映了美国内战史学的新水准和趋向。     

六博图与汉墓之仙境隐喻

汉墓画像所见的六博图,是葬仪中用以对墓室进行时空仙化定性的符号,象征着墓室的另类时空属性;六博图之所在即仙界之所在。死后进入六博图所标识的空间,即是抵达异于人世的仙境时间结构之中。六博图是汉墓用以构造其生命转换功能的信仰符号之一,是汉人寻求某种特殊时空通道("洞")的一种历史呈现:仙界一刹、人间千年。汉墓六博信仰蕴涵着王质烂柯仙话、洞窟和洞天福地信仰的早期渊源形态。