上海城市私房的社会主义改造

新中国成立后,新民主主义的房屋政策明确保护城市私房的所有权和经营权。1956年以后由保护转变为改造,1958年时达到高潮,至1964年全国范围内的私房改造基本结束。公私合营和国家经租是主要的改造方式。由于改造中使用了整风和群众运动中一些"左"的做法,致使改造工作过头,遗留下来一些问题。     

稻盛和夫的新著《干法》解读

《干法》是稻盛和夫的最新著作,是《活法》的姊妹篇。在这部新著中,稻盛和夫面向普通读者,和大家分享工作经验。本文从加强个人修养、追求高目标、创造性地工作、人生方程式等四个方面来解读此书的主要内容。本文还指出：实践方法的有效性是稻盛和夫经营哲学的一个重要特点。     

稻盛和夫的明心之路

稻盛和夫的形象已经通过媒体和畅销书进入了普通中国人的视野。本文从最新出版的《活法：开始你的明心之路》谈起,分析了家庭氛围和地方文化在稻盛和夫的成长中的作用,阐释了稻盛和夫的经营哲学对当前中国社会的意义。     

论汪伪对国民党政治符号的争夺

汪伪投敌后,出于政治需要,一直着意争夺国民党政治符号并加以运用。为此,它与重庆方面进行了激烈的交锋,并与日本方面进行了艰苦的交涉。应该说,汪伪的“努力”是多方面的,但由于重庆方面比较得力的反制,日方本于自身利益的掣肘以及其侵略本质无法改变,特别由于中国战时民族主义的强势反击,汪伪在国民党政治符号的争夺战中软弱无力,其运用也流于断章取义和狡辩,效果不彰。     

太平天国妇女自由问题之民俗释论--兼论妇女自由不能作为太平天国妇女解放之论据

尽管太平天国的妇女政策仍然是封建妇女政策,妇女的地位也没有得到提高,但由于文化、习俗及战争环境等因素的影响,广大妇女在生产劳动、恋爱婚姻、社会交往、人际关系、女性美以及宗教活动等方面呈现出难能可贵的自由精神。太平天国妇女的自由风尚,主要源于广西客家和壮族妇女的习俗以及宗教等因素,并不是由于太平天国采取了解放妇女的主观措施。     

重建家园：松坪华侨农场印尼归侨群体研究

本文以生活在松坪农场的印尼归侨群体为个案 ,追溯其在特殊情境下跨国迁徙、安家农场的历史过程 ,从记忆、现实与向往三个层面 ,探讨该群体对于“家”之归属感的建构及特点     

60年来西北边疆史地研究的回顾与展望

编者按:1949年新中国的成立彻底结束了中国边疆遭受列强侵略的历史,中国的边疆研究也迎来了繁荣发展的大好局面.为了庆祝中华人民共和国成立60周年,我们编辑了这组稿件,试图从东北边疆研究、北部边疆研究、西北边疆研究、西藏研究、西南边疆研究、海疆研究以及多民族国家历史疆域研究、中国边疆与周边地区关系研究等8个方面,从学术史的角度,对60年边疆研究的发展进行总结和展望,在庆祝的同时也希望有助于中国边疆研究的进一步深入发展.     

丝路中段巴克特利亚王国的希腊化艺术

希腊—巴克特利亚是丝绸之路中段最为重要的地区之一。中亚地区曾经被纳入古代波斯帝国和亚历山大帝国的版图,亚历山大帝国之后,分别为塞琉古王国、希腊—巴克特利亚(大夏)等希腊化国家所统治,因此亚历山大东征所带往东方的希腊化文化深刻地影响了中亚文明。本文对巴克特利亚的希腊化艺术进行了概要讨论。     

集体化时期农村合作医疗制度评析——以河北省深泽县为个案

集体化时期的合作医疗制度始终坚持缓解农村医疗困境的大方向,通过发挥集体经济的优势、进行医务人员"在地化"培训以及坚持"预防为主"等方式,让有史以来人数最多的农民有了制度化的健康保障,充分体现了社会主义制度的优越性,并赢得国际社会的广泛赞誉。取得如此成就的原因,国家领导人的高度重视、国家的政策倾向,以及"文化大革命"的推动缺一不可。而这些因素发挥作用,又必须以集体经济为依托。虽然合作医疗制度在具体操作中也存在基层干部及赤脚医生玩忽职守、营私舞弊等问题,但其在国家一穷二白的条件下所取得的成就依然是共和国医疗卫生史上的制高点。     

唐义武军节度使陈君赏墓志铭研究

2002年发现的<唐故义武军节度使检校尚书右仆射赠太子太保陈公墓志铭>[1]是研究唐代义武军及河朔藩镇的重要资料,对中晚唐诸多政治问题的研究均有很大的学术价值.赵振华女士已对该墓志进行了初步的研究,着重对陈君赏所历事件进行了考证.本文在此基础上,对陈君赏事迹及相关问题做进一步探究.