Maya archaeology and the political and cultural identity of contemporary Maya in Guatemala

La colonización dejó en una posición desigual a las personas de ascendencia Maya comparada con las personas ladinas en los aspectos sociales, políticos, y culturales en Guatemala. Esta experiencia no es diferente de la de otras naciones indígenas en América Latina. Los personas Maya, así como otras naciones indígenas, tienen una historia de resistencia que ha continuado desarrollándose a medida que cada generación crea nuevas estrategias para superar su posición de desventaja. La arqueología puede ser usada para escribir una historia que provee beneficios esenciales o atribuye estereotipos perjudiciales a las comunidades Maya. Los/as arqueólogos/as que trabajan en Guatemala tienen el compromiso de ser más éticos/as con las comunidades en las que trabajan, particularmente en el campo de la interpretación y creación de teorías sobre la historia maya. Los Maya han sido afectados por los estudios realizados en arqueología y tienen und derecho inherente de forjar su propia identidad a través de la historia.

---

Résumé Comparée aux hispanophones, la colonisation a laissé les Mayas dans une position inégale dans les domaines économiques, sociaux, politiques et culturels au Guatemala. Cette expérience n'est pas différente de celle des autres autochtones en Amérique latine. Comme ces autres groupes, les Mayas ont une histoire de résistance qui a poursuivi son développement alors que chaque génération a créé de nouvelles stratégies pour surpasser sa position désavantageuse. L'archéologie peut être utilisée pour écrire l'histoire procurant des bénéfices essentiels ou des stéréotypes négatifs des communautés mayas. Les archéologues qui pratiquent au Guatemala sont appelés à être plus éthiques à l'égard des descendants des communautés avec qui ils travaillent, en particulier dans le domaine de l'interprétation et de la création de théories au sujet de l'histoire maya. Les Mayas sont affectés par les connaissances produites en archéologie et ont le droit inhérent de forger leur propre identité à travers leur histoire.

     

试论纺织品文物保护中的水质问题

水在纺织品文物保护中的用途广泛,水质条件直接或间接影响到纺织品文物的保护效果和安全。认识不同水质的组成和优缺点,理解水对纺织品文物及其附带材质的影响,综合考虑文物的材质组成、保存条件和保护目的等因素是合理用水的根本。     

第二轮省志总体设计的继承与创新

省志编修一般从元代建立行省之后算起,明中叶之后始有通志之名。首轮新方志编修中,省志编纂以创新为主,继承为辅。与历代省志编修有不同特点,第二轮省志编修则应继承与创新并重。省志编纂理论研究相对滞后,对编修省志工作带来不利影响。首轮与第二轮省志紧密相连,篇目上的接续应是题中应有之义。凡前者篇目中合理的部分,不应轻易抛弃。山西省第二轮省志总体设计基本继承前志,但改前志中编体与小编体,有待众家评说。第二轮省志采用一卷分志体明显优于分志平列体。第二轮省志的创新,应从突出时代特色和地方特色着眼。     

泛朝政化与史料运用偏差对边疆史地研究的影响——以明代“三征麓川”研究为例

明代"三征麓川"是关系西南边疆稳定和国家安危的重要事件。明清史家由于对西南边疆地理环境、历史发展缺乏准确认识,或出于某些政治需要,用政治情感代替理性的史实分析,忽略对事件本身的探究,疏离对引发战争的边疆形势的考察,仅就朝政进行评述,出现了泛朝政化倾向,使这一边疆问题异化为朝廷政治斗争。而当代部分学者误将明清史家带有政治偏见的评论作为第一手史料运用,又使相关研究出现严重偏差。本文通过对明代"三征麓川"的历史进行探本寻源,试图说明边疆历史问题的复杂性以及研究时应注意的问题。     

区域社会中的民俗传统——“山东民俗调查与研究专题讨论会”综述

2009年11月13日至15日,“区域社会与民俗传统：山东民俗调查与研究专题讨论会”在泰山脚下的岱庙召开。此次会议由财团法人台湾立青文教基金会、山东大学文史哲研究院联合主办,台湾东吴大学讲座教授、立青文教基金会董事兼秘书长王秋桂与中国社会科学院研究员、山东大学教授叶涛在开幕式上致词,     

明末清初画家孙杕考

梅花碑是杭州一处很著名的地方,在佑胜观路以南。此地原为南宋德寿宫旧址。明末清初,杭州两位共享盛名的画家孙、蓝瑛合作画了一张梅石图,刻成石碑立于此地,于是由碑名衍化为地名。直到晚清,这里还摩肩擦踵,热闹非凡。     

柴祭祖茔随想

你见过四五十个、五六十个坟头连成一阵的墓地吗？中国每个村庄的背后都有一个大大的家族墓地,构成了另一个村庄,永远藏着家族共同的记忆,守着一种古老的传奇,像年代久远的密窖,珍藏着陈酿老酒,散发着醇厚的气息。这些坟以家族为单位,默默安卧长眠大地。     

透水气材料在水敏感性文物保护中的应用

部分水敏感性文物,在保护过程中不宜与水直接接触,一般常用不易普及的低压吸力操作台或回潮箱等设备进行保护操作。本文介绍了一项容易普及且使用方便的替代技术,即采用透水气材料对水敏感性文物进行保护处理,并对常用透水气材料、使用方案、应用方向和注意事项进行了归纳总结。     

边疆民族地区有中国特色社会主义的理论探索与建设实践

中国的边疆民族地区,既是国家的边疆地区,又是少数民族主要的聚居区.由于社会历史等多种因素,边疆少数民族大多分布在自然条件相对较差、生存和发展条件相对较为恶劣的边缘地区和边境地带,除部分边疆少数民族社会发展程度相对较高外,绝大部分都处于前资本主义诸社会发展阶段.怎样使发展程度各异的少数民族社会摆脱历史所造成的脱胎差异,实现经济政治文化和社会的跳跃式发展,创造与其它民族事实上平等的社会政治发展条件;怎样选择适合各民族客观实际的社会主义现代化建设道路,便成为有中国特色社会主义理论和道路的重要实践与探索内容,实践与探索的丰富成果也成为有中国特色社会主义理论体系中的重要组成部分.     

From Pleistocene Mariners to Complex Hunter-Gatherers: The Archaeology of the California Channel Islands

California’s Channel Islands were home to some of the most distinctive Native American peoples along the Pacific Coast. Never connected to the mainland during the Quaternary, the Channel Islands have an impoverished terrestrial flora and fauna, but some of the richest and most productive marine environments in the Americas, including diverse kelp forest, intertidal, and offshore marine habitats. Native Americans occupied the Channel Islands for roughly 13,000 calendar years until the early nineteenth century, providing one of the longest and best preserved records of maritime hunter-gatherers in the Americas. We provide an overview and analysis of Channel Islands archaeology, from the relatively mobile peoples who colonized the islands during the Late Pleistocene to the complex hunter-gatherers documented by early Spanish explorers. Our analysis demonstrates the importance of Channel Islands archaeology for enhancing knowledge on a number of broad anthropological issues, including coastal and aquatic adaptations, seafaring, cultural complexity, trade and exchange, and ancient human impacts on the environment.