新疆吐鲁番胜金店墓地出土煤精制品的科技分析

煤精独特的质地与光泽使其成为制作装饰品和工艺品的重要原料之一,自新石器时代中期便在我国作为艺术载体而出现。目前煤精制品的鉴定主要依据外观形貌、划痕颜色和破坏程度较大的煤岩学分析,无损或微损的科技分析甚少。本研究利用气相色谱-质谱联用、红外光谱及同步辐射显微CT技术对新疆吐鲁番西汉时期胜金店墓地出土的一枚黑色珠子开展了无损和微损分析。结果表明,珠子为煤精制品,结构均匀,制作时采用了对向钻孔工艺并经过了打磨、修整处理。煤精制品自西汉以来逐渐出现在低阶人群墓葬中,这种消费大众化现象可能与汉代煤的首次大规模利用有关;而煤精制品自汉代开始在新疆地区零星出现,推测新疆煤精制品的利用很可能是汉文化影响的结果。     

莫友芝《韵学源流》重校举要

莫友芝<韵学源流>是一部颇有影响的音韵学史专著,世传诸家刊印本均出自赵幼渔校钞本,于手稿本皆未见用,所存讹误缺漏不少.本文以前人未见之莫友芝<韵学源流>手稿为底本,重校世传莫书各种印本讹误衍脱231条.兹举其要者6例以窥一斑.     

中国古代人际传播思想中的关系假设

人际传播是人与人之间的意义创造和意义关系的交流.它因人们的交往关系而存在并运用于交往关系之中.关系总是同传播紧密地联系在一起而不可分割的.中国传统文化中关系假设无所不在.正是这些建立在通常假设意义的核心基础之上的"关系"理论造成中国古代乃至现代华人社会信息传播的隐蔽性.因此,只有研究维系中国古代人际传播秩序的关系假设,才能正确诠释"仁"、"礼"、"忠恕"、"和为贵"等传统思想范畴在古代人际传播过程中的意义.     

Diverse lifestyles and populations in the Xiaohe culture of the Lop Nur region,Xinjiang, China

The archaeological culture found in Xiaohe Cemetery (1980–1450 BC) is one of the early Bronze Age cultures in Xinjiang, northwestern China. The material assemblages from Xiaohe culture display features with both eastern and western influences. These east-west cultural and dietary interactions may be observed via the diet of the Xiaohe population. This paper examined the stable carbon and nitrogen isotopes of human and animal bones and human hairs from the Xiaohe Cemetery and compared with those of human bones from the Gumugou Cemetery, another Xiaohe culture site. The results indicate that the diets of the peoples from the Xiaohe culture varied significantly over different periods. The unified diets of the earlier periods reflect that an admixed population first settled in the Lop Nur region and primarily engaged in animal husbandry. In the later periods, the transformations in the human diets in this region reflect that new immigrants constantly relocated here and promoted population complexity over time. Moreover, this population occasionally produced small quantities of domesticated wheat and millet. The complex population and diversified economy of the Xiaohe culture were due to the expansion of the coeval cultures in the Eurasian steppe and eastern immigrants. Additionally, the millet cereal was probably mainly used for ritual practices rather than for staple food in the later periods.     

明清时期华南地区乡村聚落的宗族化与军事化--以赣南乡村围寨为中心

自明中叶以迄清代,由于险恶的地理生态环境和长期的社会动荡,赣南乡村居民自发地构筑大量用于军事防卫的乡村围寨,于是形成广泛而持续的筑寨建围运动。伴随着乡村围寨的构筑和乡族武装力量的崛起,乡族势力尤其是宗族的力量得到不断的发展,并日益地军事化和割据化,逐渐成为乡村社会中非常成熟的支配力量。乡村宗族构筑围寨,“聚族自保”,直接地导致“聚族而居”聚居聚落的形成,聚居宗族也得以强化,这展示了赣南乃至整个华南地区宗族发达并与村落重叠这一普遍而显著的社会人文现象的历史形成过程。     

甘肃酒泉西沟村魏晋墓铜甑釜残留物的脂质分析

残留物分析可为器物用途提供直接证据。铜甗是古代重要的炊具之一,其用途在文献上有较多记载,但残留物分析甚少。甘肃酒泉西沟村魏晋墓M5出土铜甑釜(分体甗)下半部分的釜内存有一些白色膏状残留物,为了解其生物来源和该器物的功能,本工作利用红外光谱、脂质分析及单体脂肪酸稳定碳同位素等方法进行了综合分析。结果表明,这些白色膏状残留物应为反刍动物油脂,推测是蒸制铜甑中的牛肉或羊肉时渗流下来而成,这为该釜甑组合作为炊蒸器用于加工肉食提供了有力证据。鉴于墓M5具有浓郁的游牧文化风格,而铜甗是典型的中原汉人炊具,这也反映了魏晋时期当地汉人与北方游牧民族在饮食文化方面的交流与融合。     

杜宝《大业杂记》佚文辑补

唐代杜宝著《大业杂记》一书,在宋代以后已逐渐散佚,其佚文见诸《太平御览》、《太平广记》、《通鉴考异》、《续谈助》等书。该书具有较大的史料价值,对中国古代小说研究也很有意义。对《大业杂记》的佚文前人已做过辑录工作,但有不少遗漏,需要再加以补充和考证。     

藏乡人的好女儿--记青海省乐都县中坝藏族乡乡长桑吉卓玛

地处乐都县下南山深处的中坝藏族乡有一位年轻的藏族女乡长桑吉卓玛。两年多来,这位曾在乐都下北山地区中岭乡任副乡长6年之久的藏家女儿,用她艰苦朴素的工作作风,务真求实的工作态度,团结向上的民族精神和开拓进取,知难而进的敬业精神,同乡党委、乡政府一班人带领全乡8000多口人,紧紧围绕经济建设这个中心,狠抓脱贫致富大业,使全乡呈现出经济发展,社会稳定,民族团结的可喜局面。全乡人均纯收入由2001年的1006元增加到2003年1320元,被全乡藏汉各族群众称之为“藏乡人的好女儿”。中坝藏族乡是一个山大沟深,交通不便,群众生产生活十分落后的…     

基于质谱的动物考古学研究现状与展望

动物考古学对于重建古代居民活动范围附近的生态环境以及古人类动物资源利用方面的行为信息至关重要,然而传统的动物考古学方法难以鉴别缺乏明确形态学鉴定特征的动物考古材料和动物制品。基于质谱的动物考古学(zooarchaeology by mass spectrometry,ZooMS)利用蛋白质酶切后肽段的一级质谱分析对动物遗存进行种属鉴定,是古蛋白质组学的重要研究方法。本文介绍ZooMS的原理、方法以及研究进展,希望促进ZooMS技术在国内考古学界的应用。同时,该技术在现代食品、药品、保健品、皮草和海关缉私等相关行业也有着广泛的应用前景。