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941.
刘永华 《Frontiers of History in China》2008,3(2):195-229
Zougong, the most important local deity at Sibao, Tingzhou Prefecture, was worshipped by local villagers at least from the
Yuan and the Ming dynasties on. The Zou lineages in the area regarded Zougong as their common ancestor. Existing literature
usually identifies Zougong as Zou Yinglong, a zhuangyuan in the Southern Song Dynasty. However, such identification appeared only in the late Ming period when local elites of several
Zou lineages consciously tried to unite and consolidate their lineages. Before that, Zougong was a mighty ritual master in
a series of magic contest stories popular at Tingzhou, rather than a zhuangyuan. The change of his identity from ritual master to zhuangyuan was a result of convergence of Taoist tradition, gentry culture and local culture, which may be called “cultural hybridization,”
rather than a simple process by which local culture gave way to gentry culture.
Translated by Zhou Weiwei from Lishi Yanjiu 历史研究 (Historical Research), 2007, (3): 72–87 相似文献
942.
安岳县庵堂寺摩崖石刻有龛窟22个,摩崖造像345尊,碑刻题记13处,为省级文物保护单位。时代由晚唐~五代,造像题材丰富多样,尤以五代作品最具特色。 相似文献
943.
汉代是我国纺织技术大发展的时期,纺轮的减少说明纺车类工具业已使用。相比于纺车,纺轮的效率低,加捻不均,所以,其消减的过程也正是纺织技术进步的过程。汉代的纺轮出土数量减少,正说明纺车在汉代已经得到普及,这在汉代文献和汉画像石中纺织图中都得到了印证。并且汉画和出土材料说明,汉代纺车和用于摇纬的纬车根本就是一种东西。 相似文献
944.
1999-2000年,陕西省的考古工作者在商洛发掘了商州市东龙山遗址,在该遗址内,首次发现有明确考古地层关系的夏代玉器。虽然,目前陕西出土的夏商玉器数量较少,但是西周玉器数量众多。这些玉器涵盖了玉礼器、装饰器、实用玉器、葬玉四大类,有着极高的历史价值和艺术价值。 相似文献
945.
946.
947.
按:著名学者孙诒让的<契文举例>,是甲骨学史上第一部研究著作.难能可贵的是,孙氏此书是在1903年第一部甲骨著录书刘鹗的<铁云藏龟>出版后不到一年就完成了.诚如孙诒让自己所说:"顷始得此册,不意哀季睹兹奇迹,爱玩不已,辄穷两月力校读之".遂成<契文举例>一书十章."就所通者略事甄述,用补有商一代书名之佚,兼以寻究仓后籀前文字流变之迹".孙氏<契文举例>一书,仅据<铁云藏龟>公布的当时所能见到的1058版甲骨材料. 相似文献
948.
本文以实物遗存——现存清代皇家室内的戏台建筑,图档遗存——故宫博物院、中国国家图书馆收藏的清代宫廷样式房图样中所反映的清代宫廷室内戏台,文字遗存——宫廷建筑文献档案为基本依据,在大量分析比较的基础上,运用功能研究、设计方法研究的手段,尝试就清宫室内戏台的特点和类型展开讨论。 相似文献
949.
1978年卡特总统的文官制度改革.不仅是20世纪美国历史上的一个重大事件.而且是继1883年《彭德尔顿法》颁布以来美国联邦政府文官制度发展史上的又一个重要的里程碑。这次文官制度改革不仅涉及到联邦政府高级文官结构的变化,中级文官报酬制度的改革,下级文官利益的重新分配等问题.而且也触及到联邦政府文官管理机构的调整与改组。因此.改革不仅影响到联邦政府行政工作效率的提高,而且关系到总统对联邦文官的政治控制。 相似文献
950.
(十五) 君九大哥大人左右: 两奉手札,一代拟复诗孙稿,一寄示柔翁函,谨拜悉.尊稿周密之至.候柔翁函,至今日不来,故已照尊稿作复,其语气则稍改和缓(因已与诗孙通信数次,故今函亦须前后萦拂). 相似文献