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61.
将人力所不及的“命”与经过艰苦的精神探索和卓绝的人生实践可以挺立起的“义”明确地加以划分,并进而为“知识分子”找寻到努力的方向,是孔孟思想中最具特色、最有价值的因素,而“知识分子”切中要害的社会批判和挺立自我则是孔孟“义命分立”的核心内容,但“义”与“命”分立的不彻底也是孔孟思想的重要局限。  相似文献   
62.
中国古代书籍的装帧形式与形制   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古代书籍装帧形制的形成与演变,同书籍的制作材料、制作方法、便于检阅、利于保护等诸方面因素紧密相关.例如,据考古学家们考证,甲骨文书的装订采用中间钻孔用绳串连的办法,是由甲骨这种材料的特质所决定的.它无法象简策一样编连卷舒,也无法象缣帛、纸张一样舒卷折叠,因为甲骨本身不具备这种品质.且甲骨文书只是一种档案,并不提供常人阅览,只备史官或卜人查阅,因而也无须装订得结实,只要有序即可.  相似文献   
63.
李致忠 《文献》2007,(1):3-14
五代是继唐代之后于十世纪上半叶出现在我国历史上的一个大动荡、大分裂的时代.五十三年的时间里,北方后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代更迭;南方吴、吴越、前蜀、楚、闽、荆南(南平)、后蜀、南唐和北方的北汉十国并存.如果把后梁时期晋、齐、燕,后汉时期的清源,后周时期的武平,以及西北的定难等割据政权也计算在内,那就是十六国先后并立.  相似文献   
64.
李致忠 《文献》2007,(2):3-22
公元960年元旦,五代后周殿前都点检兼宋州归德军节度使赵匡胤,在陈桥发动兵变,一夜之间黄袍加身,建立了赵宋王朝,是为北宋.  相似文献   
65.
诸葛亮南征没有到贵州,而贵州却有很多关于他的遗迹、轶事和传说,且影响深远.本文分析了这一文化现象形成的原因,并指出其主流是对他"和"、"抚"方针的认同,是对他客观上促进南中地区社会发展、民族融合的肯定,表达的是对战乱屠杀的厌恶摒弃.  相似文献   
66.
李致忠 《文献》1999,(4):69-75
右影印宋本《唐女郎鱼玄机诗集》一卷,唐女诗人鱼玄机撰.鱼玄机(844?-868),字幼微,一字蕙兰.长安(今陕西西安)里家女,即出身于城市平民.  相似文献   
67.
萨满教神话浅论   总被引:1,自引:0,他引:1  
萨满教神话是比较典型的原始宗教神话。在萨满教神话中.萨满与其他神话中的神人一样具有非凡的能力和超人的本领。她们同样可以开天辟地、创造万物、哺育人类。在我国萨满族教神话中.自然崇拜神话、图腾崇拜神话和萨满教起源神话比较突出。研究这些神话.对于我们进一步认识萨满教及萨满教学具有十分重要的意义。  相似文献   
68.
利用品牌延伸整合旅游产业链的模式研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
覃峭  张林  李丹枫 《人文地理》2009,24(1):98-101
"旅游产业链"是旅游消费者获得旅游信息并决定进行某次旅行,经过空间移动,到最终实现旅游体验这一系列的活动过程中,因吃、住、行、游、娱、购等旅游消费涉及的企业分属不同的产业类型而形成的一种产业链接关系。旅游产业链的建设与优化对于微观旅游企业和区域旅游业的健康发展都具有重要意义,而旅游产业链的建设与优化,就是要协调产业链上各要素,以实现旅游业的经济、社会效益最大化。品牌延伸战略是企业界对品牌资源进行开发利用和新产品营销的常用策略,品牌延伸理论也发展成相对完善的理论体系。本文以品牌延伸理论为基础,从微观主体角度来分析旅游产业链优化整合的机制,包括优化整合的动力机制和约束机制。并阐述了大企业或者著名企业在旅游产业链的重要作用和地位,为旅游产业链的优化整合提供一种可选择的模式与途径,并以此为基础探讨了利用品牌延伸优化产业链的优化圈层、优化路径和优化模型。本文最后从微观和宏观角度提出旅游产业链优化的建议。  相似文献   
69.
数字化转型能够为酒店适应移动互联网连接的新环境、实现降本增效提供新的方向,因此,加强酒店数字化转型的理论研究是学界关注的重点。文章对11家实施数字化转型酒店的管理人员进行深度访谈,应用扎根理论提炼影响酒店数字化转型的重要因素并构建理论模型。结果表明:环境变化是酒店数字化转型的外部因素,酒店资源、企业家精神、员工参与程度、酒店能力和战略规划是内在驱动力。其作用机制为:酒店根据外部环境的变化,且依托自身资源基础和能力要素制定符合酒店发展方向的战略规划,并通过员工参与程度这一中介保障战略的有效实施。企业家精神调节酒店依据外部环境变化以及自身资源和能力做出战略规划的过程,且对员工参与程度有正向示范效应。  相似文献   
70.
乔润生 《民俗研究》2000,(4):123-125
庙会是一种集祀神、娱乐、商贸于一体的活动.千余年来,在民间有着极为深远的影响.过去济南的药王庙会,从最初到药王庙求神拜佛、求方治病,烧香还愿,演变到成为声震全国的中药材交易大会,从明代一直延续到解放后的六十年代中期,达数百年之久,这在全国也是较为鲜见的.  相似文献   
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