《淡新档案》与台北知府陈星聚研究

《淡新档案》是研究清代台湾北部地区经济社会状况的第一手资料,其中蕴藏着丰富的与台北知府陈星聚有关的档案。这些资料不仅对全面认识陈星聚有积极作用,而且对纠正史志文献的错误也有重要价值。     

清中期碧玉龙凤环

龙与凤,是远古部落及后世帝王的标志,其形成,历史悠久,一直被看作祈福纳祥、避灾祛邪的象征,体现了包容与和谐的精神元素,寓意着幸福和美,如意平安。     

基层政区设置中的地方权力因素——基于广东花县建县过程的考察

以往政治地理学对于行政建置的研究,多注意其结果,极少注意到变化过程。广东花县原为数县交界之地,从明中叶开始,当地不断出现要求建立新政区的呼声。方案有建直隶州、建镇、建县三种。但历经150年,直到康熙年间才最终建县。本文分明中叶、明末、清初、最终建县4个阶段讨论国家与乡绅对政区建置的意见分歧,表明乡绅意志最终通过政区设立得到体现,反映出地方权势对国家决策具有不可忽视的影响力。     

中国版本学及其研究方法

一、版本学的脱胎与体现 中国版本学,迄今为止主要指的还是古书版本学,晚近图书的版本研究尚没有形成强劲的气候,所以我这里谈的仍是古书版本学. 关于什么是古书版本学,叶德辉在其<书林清话>卷一"板本之名称"中有过如下议论:"近人言藏书者,分目录、板本为两种学派.大约官家之书,自<崇文总目>以下,至乾隆所修<四库全书总目>提要,是为目录之学;私家之藏,自尤袤遂初堂、明毛晋汲古阁,及康、雍、乾、嘉以来各藏书家齗齗于宋元本、旧抄,是为板本学.然二者皆兼校雠,是又为校勘之学."①这段话说得模棱两可,谁从这里也难以归纳出科学的版本学概念.但有一点值得注意,这就是他把目录、版本、校勘三者的关系联系了起来,并谓:"本朝久治,超轶宋、元,皆此三者为之根柢."这三者为何?这三者就是版本学、目录学和校勘学.这对我们探讨什么是版本学有很大的启发.     

《东京梦华录》作者续考

<东京梦华录>所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102一1125)间北宋都城东京汴梁的情况.其于东京开封的城垣、河道、桥梁、宫室、官署、街巷、坊市、店铺、酒楼,以及朝仪郊祭、时令节日、民俗风情、饮食起居、歌舞百戏等无所不包,确可说是文字版的<清明上河图>,是研究北宋都市及经济社会生活的重要文献.     

萨满教研究评述

对于萨满教的研究．在国外从17世纪俄国人进入西伯利亚就已开始,在中国早在清初就已开始,直至近些年来逐渐升温．并且取得了十分可喜的成绩。本对国外国内研究萨满教的情况作了评述。     

对青海资源型企业技术创新生态化的思考

技术创新生态化强调的是在促进经济增长的同时,又不破坏生态环境,它对企业的进一步发展和地区经济可持续发展有着重要作用。本文依据技术创新生态化理论,分析了青海资源型企业技术创新生态化的必要性,结合青海资源型企业的实际,提出了青海资源型企业技术创新生态化的建议。     

北约与跨大西洋的空气污染治理(1969-1976)

北大西洋公约组织以1969年组建的现代社会挑战委员会为载体,积极介入社会领域尤其是环保领域的事务,这被视为北约除防卫协作和政治协商功能之外的“第三维”。北约现代社会挑战委员会把空气污染治理列为第一批试点研究之一,围绕空气污染评估、空气质量标准、污染控制技术、空气质量模型、低污染动力系统开发等重大问题,开展了一系列的研讨、研究和推广活动,切实推动了跨大西洋的空气污染治理工作。北约现代社会挑战委员会通过积极举办空气污染治理专家会议或推动国际环保会议的召开,加强了各国空气污染治理的信息传播和经验交流,增进了跨大西洋社会的团结。其间,北约盟国特别是美国以试点研究的相关成果为依托,尝试推动同苏联在环保领域的合作,在一定程度上成为东西方政治缓和的重要副产品。但是,美苏之间的双边合作并没有全面地实现东西方、南北方之间的环保合作,全球范围的环保运动仍然任重而道远。     

体例完备出新意细节把握见真功——拜读《常州市志(1986—2010)》感言

二轮《常州市志(1986—2010)》为续修版本的志书,是入选“中国志书精品工程”的志书之一。该志全面传承“方志之乡”的优良传统,精准把握特定时期修志的时代性、地域性和特色性,尤其注重发现和挖掘经济社会快速转型期以及时代巨变背后所蕴含的深刻原因及发展规律,真正让传世志书记载和留住激荡岁月的特有气息和脉动。其篇目设置特色鲜明,史略开篇纵述历史,善用述体概括得法,图表设置别开生面,细节把握恰到好处,注重志书整体性的把握,从而使志书质量迈上一个新的高度。     

论史学理论与史学史之间的关系

史学理论与史学史在学科结构中属于同一个二级专业,这其中反映了二者具有紧密的内在联系。探索史学理论与史学史的关系,首先应当跨过一个理念的门坎,即区分“历史理论”与“史学理论”。确认史学理论是对历史学的概括和总结,而不是研究客观的社会历史。厘清这种概念上的区别与联系,大有利于史学理论与历史理论的研究。如20世纪80年代中历史认识论研究的兴起,即得益于此。这里,需要防止像西方某些史学流派那样割断史学理论与历史理论的关系,批判那种取消历史理论研究的说法。在当今,史学史研究的可靠成果,应是史学理论研究的基础。揭示史学发展的规律,是史学史学科与史学理论研究共同的任务,将二者结合在一起的探索,大有学术开拓、理论创新的广阔前景。