论大汶口文化的拔牙和崇獐习俗

大汶口文化流行以獐牙随葬和拔牙的习俗。以獐牙随葬的习俗出现于大汶口文化早期,到中、晚期有逐渐增多的趋势。除了以獐牙随葬外,还随葬一种由獐牙制作而成的钩形器。拔牙习俗出现于大汶口文化早期,中、晚期在鲁中南地区的大汶口遗址中仍然流行。拔牙的形式极为统一,均为拔除上颌两颗侧门牙。拔牙和以獐牙随葬的习俗主要流行于汶泗流域的遗址中,分布地域相同,其他地区发现很少。这两种习俗在大汶口文化时期较为兴盛,到龙山时期几乎消失不见。可能源自大汶口先民对獐的图腾崇拜,拔掉上侧门齿以模仿獐的样子,生前随身携带獐牙制作的勾形器,死后随葬獐牙,均是图腾崇拜的反映。     

Conceptualising the subjective authenticity of intangible cultural heritage

Authenticity is a significant concept in the heritage field. However, the connotations of authenticity and its relevance to Intangible Cultural Heritage (ICH) need further consideration. This paper ascertains the function of authenticity in the heritage field and reconceptualises authenticity so as to relate it to ICH. The subjectivities of ICH practitioners, as well as their subjective perspectives and experiences are privileged in this research, in line with the general aims of Critical Heritage Studies. Drawing on the idea of ‘existential authenticity’, which was developed in tourism studies, this paper presents a concept of ‘subjective authenticity’ with which to describe the ability of ICH practitioners to convey the dynamic, subjective and developing ICH values in both intrapersonal and interpersonal embodiments. Using case studies of ICH from Lijiang, China, the idea of subjective authenticity is evidenced and illustrated. Meanwhile, the materialist or ‘objective’ authenticity that exists in the Chinese Authorised Heritage Discourse is critiqued as inappropriate. Theoretically, this paper investigates people’s subjectivities and experiences in the process of ICH value-making, as well as identity-making. The results contribute not only to the establishment of an inclusive concept of authenticity in heritage studies, but also to the theorisation of existential authenticity in tourism studies.     

十二卷本《剪灯丛话》虞淳熙题辞辨正

十二卷本<剪灯丛话>是一个罕见的文言小说选本.陈良瑞在<文学遗产增刊>第十八集、程毅中在<文献>1990年第2期先后撰文考述.然而,书前武林虞淳熙的题辞并没有得到学界应有的重视,惟程毅中先生称:"这本书没有编辑者的姓名,但书前有一篇武林虞淳熙的题辞,称编者为'自好子'.……如果不是刻书人冒名假托的话,那么自好子编辑<剪灯丛话>的时间大约在万历、天启年间.因此董康和戴不凡把<剪灯丛话>定为明刻本还是有根据的."很明显,虞淳熙题辞的真伪对于判定<剪灯丛话>的成书有重要启示.     

红山玉龙的原始图腾性

红山文化因首次发现于赤峰红山而得名。是中国北方新石器时代最具代表性的古文化，距今5500毛左右。除最引入瞩目的大型祭坛遗存、丰富多彩的彩陶遗物外，成批精美的玉器和玉龙的发现，     

北京区县消费品零售市场差异探析

在探讨北京消费品零售市场总量变化的前提下,以吃、穿、用商品构成为出发点,利用集中化程度指数、聚类分析、回归分析等手段,着重分析区县市场的结构性变化,特别是近十几年来的发展趋势,以揭示在社会主义市场经济条件下,区域商品流通的特征,并提出有利市场发展的建议。     

城市住宅市场价格系统动力学模型实证研究

城市住宅市场价格影响因素复杂,必须用系统思想才能准确预测模拟其发展趋势。文章结合对兰州市住房市场的实证研究,从理论和实践两方面构建了城市住宅市场价格系统动力学仿真模型,并借助计算机利用系统动力学软件对模型进行了调试和分析,得到了比较令人满意的结果。认为,城市住宅价格系统动力学模型在以下三方面有较大的推广应用价值:①房地产市场趋势仿真模拟;②房地产政策研究和决策分析;③城市住宅市场系统内在机制研究。     

试论晚清边疆、内地一体化政策

近代以来,由于国际和国内形势的剧烈变动,清朝政府不得不改变传统的治边观念,在政治制度上采取将边疆与内地一体化的政策,试图加强对边疆地区的控驭能力。本文主要探讨清政府在新疆、蒙古和西藏等边疆民族地区推行一体化政策的历史原因、结局及影响。     

长袖婆娑舞汉天--从考古出土实物谈汉代长袖舞

长袖舞是汉代著名的舞蹈,同时也是汉代艺术创作的主要题材之一,本文根据考古发现有关长袖舞的实物资料,从长袖舞在民间的盛况、汉代自娱性长袖舞、专业性长袖舞、长袖舞对汉代社会折射等四个方面对长袖舞的艺术风格进行了分类整理与研究.     

“训廉谨刑”爱民珍碑——读明代《直指按晋训廉谨刑约言》碑

1999年8月,山西临猗县博物馆在维修临晋元代大堂工地中,发现了一通明万历四十二年(1614年)碑刻,碑石为长方形,高71、长95、厚15厘米碑刻题名为《直指按晋训廉谨刑约言》：为楷书,从右向左,凡31行,401字,由时巡按山西监察御史李若星撰发,临晋县知县杨名显勒石。     

GIS辅助城市用地结构分析与用地调整的应用初探

面对复杂的城市问题,单一学科的理论和方法往往束手无策,交叉学科的研究是近年来城市问题研究的主要趋势之一,特别是随着GIS的发展,借助GIS及相关学科的研究方法和手段进行城市现状分析和预测将是城市学领域发展的重要方向之一。本文以湖北省崇阳县白霓镇为例,借用经济学供需基本概蓬和分析方法,结合社会学的调查研究方法,利用系统工程方法和GIS技术,在深入调查的基础上,开创性地提出城市用地供需度的概念,并从它们与区位之间关系的角度出发分析用地结构,探讨了GIS在城市用地结构分析与辅助用地调整方面的应用,旨在抛砖引玉,引起同行们对新技术条件下传统研究方法革新的重视。