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101.
为探索汶川地震作用下以浮放为主的可移动文物的震害及防震措施,通过震后勘查,讨论了汶川地震造成的可移动文物的典型震害症状。从博物馆、陈列台、文物本身等三个方面,分析了可移动文物的主要震害原因和传统的防震措施的不足之处,对国内外可移动文物的先进防震技术进行了探讨,研究了其防震机理。基于国内外可移动文物防震经验,对我国可移动文物提出了防震建议。研究结果表明:汶川地震造成可移动文物震害除了地震本身因素外,文物防震措施不足是一个重要原因;为保证可移动文物的防震性能,首先应规范博物馆建筑抗震设计,其次考虑陈列台隔震技术应用,最后再考虑可移动文物与陈列台之间的可靠连接;采取先进的隔震技术对可移动文物的防震具有促进作用。 相似文献
102.
在中国传统思想中,尊重自然规律、珍爱生命、倡导天人和谐的生态观念源远流长;而两汉时期正是中国古代生态思想总结定型的关键阶段.两汉时期的生态思想不仅倡导生态和谐和生态保护,而且更为鲜明的是强化生态伦理.生态和谐、生态伦理和生态保护思想三者相互联系、相互渗透、密不可分,这正是两汉时期生态思想的核心内容和基本特点. 相似文献
103.
读罢张世民先生的《论史志同源及其他——读〈仓修良探方志〉札记》一文(载《中国地方志》2008年第5期),深为其独特的学术源流探究角度、考察方式和演绎逻辑所迷惑。文章对方志、方志学、起源、传统历史学等最基本的概念理解不清,反而用“史志同源”、“源流互引”、“高位整合”等似是而非的时髦词汇大加发挥,因此在方志的名称、起源、性质、特征、发展阶段以及史志关系等方面都作出了错误的论断。张先生认为,方志不仅多源,而且史志同源,“传统历史学和地方志之间没有太大的区别”,并将古诸侯国史、周秦时期的邦国文献以及郡县文献、纪传体通史《通志》、典制体史书《日本国志》、地理总志、日本地方史等统统“整合”成了地方志。可见,张先生所谓的“史志同源”论,其实质就是方志无源、史志不分,等于否定了方志学科的存在。 相似文献
104.
徐潜 《古籍整理研究学刊》2003,(3):89-93
本分析了当前图书出版和消费的情况,回顾了一个世纪以来古籍整理出版的历史,指出在现代商业社会中,古籍类图书并不处于优势,而仅凭传统的整理出版方式己不能适应社会多方面、多层次的需要。作通过对传统化典籍整理出版趋势的分析,提出对这些典籍的整理出版应走商业价值与化价值并重的道路。 相似文献
105.
关于吴县严山春秋玉器窖藏性质的再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
本文结合文献、考古材料,对吴县严山出土春秋吴国王室玉器遗存的性质作了新的探讨,通过分析和比较,指出严山遗存应该是春秋吴国最后一代吴王夫差的陵墓,而不应是窖藏。 相似文献
106.
107.
民宿逐渐成为旅游吸引物本身,从单一住宿功能向集住宿、审美、度假、在地体验等多功能转化,其与在地社区的社会利益结构发生巨大变化。本研究基于四个典型民宿,对二者的互动及共生关系展开多案例研究。发现二者的四种互动模式:被动的社交式浅层互动、被动的参与式浅层互动、主动分享价值型深层互动、价值共创型深层互动。旅游小企业的投资动机在民宿行业表现为四种:生活方式保守型、生活方式进取型、私人商业型、联合商业型。在互动模式和民宿主投资动机的影响下,形成寄生、偏利共生、非对称性互惠共生、对称性互惠共生等四种由低到高的共生关系。提出二者构建共生关系的建议。 相似文献
108.
109.
110.
试论态度理论对旅游服务质量的促进作用 总被引:1,自引:0,他引:1
旅游业是服务行业,服务态度至关重要。重视态度理论的学习和使用.可给旅游企业的生存和发展带来机会和裨益。 相似文献