论孔孟的人格范式

孔孟在对伯夷、柳下惠、伊尹等圣贤、权威的人格价值评判中,形成了四种人格范式:“圣之清者”———不降不辱、独善其身;圣之和者———降志辱身,身处污泥而不染;“圣之任者”———忍辱负重、兼善天下;“圣之时者”———金声而玉振。“君子”、“大丈夫”、“大人”、“士”等,是孟子对人格典范的再创造和权力、权威的人格化。孔子以人格为本位,是一种“无可无不可”、“愚不可及”的生存智慧和道德之术,孟子以天下、道义为本位,是人格权威和人格统治在儒家精神世界的建立。     

青铜器溶铅实验及有关问题初探

为科学探讨夏商周三代因使用青铜器可能引起的铅中毒和因此带来的一系列社会问题,对仿古含铅青铜器做了一系列溶铅实验,用原子吸收分光光度计和原子荧光光度计对实验样品进行了铅含量测试,结果表明使用含铅青铜器煮、盛食物会导致严重的铅污染。我们的祖先创造了灿烂的青铜文明,而以使用这些青铜礼器为荣耀的上层统治者们却为此可能付出了惨痛的代价铅中毒,并由此带来一系列社会问题。     

我国城市旅游研究的回顾与展望

本文在简要分析国外城市旅游研究的基础上,回顾了我国城市旅游研究的状况,重点论述了研究的领域和内容,理论和方法。指出了城市旅游研究存在的问题,并就我国城市旅游研究的发展前景提出了几点看法。     

淀粉酶在书画揭裱技术中应用的可行性研究

在揭去书画褙纸的过程中,通过使用高纯度、低浓度的α——淀粉酶来降低用水量,可以得到更加理想的结果。     

辽宁沿海城市带结构优化研究

城市群结构优化的演变过程是推动城市群发育不断走向成熟与完善的过程。辽宁沿海城市带是我国城市群结构体系中的一个新兴城市群,在我国沿海开发与东北老工业基地振兴中起着战略支点作用。在辽宁沿海经济带开发上升为国家战略的背景下,深入分析该区域城市群的结构特征及优化途径对于整个区域功能提升与发展振兴具有重要意义。本文从人口规模结构、职能结构以及空间结构等方面深入分析辽宁沿海城市带的发展现状特征,并且揭示其中存在的一些问题和不足。在此基础上,从增强大中城市人口集聚规模、重塑都市圈功能关系以及强化轴线式空间拓展等方面提出辽宁沿海城市带的结构优化途径。     

大数据时代的人文地理研究与应用实践

信息通信技术快速发展带来了大数据时代的到来,改变着区域或城市空间组织及居民行为,流空间成为人类活动的主要载体,并使得人文地理学理论与方法面临革新。本文在梳理国内外文献基础上,认为大数据时代的人文地理研究开始更加注重自然与人文学科间的融合、数据密集型研究方法的革新、以居民活动为主体的人本科学性,并构建了人文地理学及其主要分支学科在大数据时代研究的总体框架。同时,也提出了大数据面向空间规划方法和技术、居民个体行为决策优化、企业运营决策、政府宏观政策制定与管理等方面的应用方向。     

国外区域经济研究的一个新趋势——区域经济网络研究

现代区域经济发展呈现出网络化的趋势。国外区域经济学者将复杂网络理论和方法引入到区域经济学中,逐渐开拓出区域经济网络研究这个新领域,形成了解释区域经济现象和揭示区域经济规律的网络分析路径。目前,国外的研究工作主要是运用复杂网络理论和分析方法,对区域经济中的各类网络进行规范的定义和描述,研究这些网络的形成与演化,揭示区域经济增长和发展中的网络效应,分析知识、技术等要素在网络中的流动和扩散。     

Study on the valuation of livestock production in the Tibetan Plateau

I.Introduction
Three villages were selected to do the field research in Tibet Autonomous Region： Khorchak village and Shide Village in Purang Town, Purang County, and Kungyal Village in Hor County. Close to India and IO km from Nepal, the first two villages, Khorchak and Shide, are situated I8 kilometers from Purang County, along the downstream of Peacock River, one of the four major rivers in All. With average altitude of 3850 meters in plateau subfrigid arid climate, these two beautiful villages fall into the category of farming- pastoral area and their productive structure is settled/grazing, herding sheep, goat, cow and etc. Kungyal Village, II5 kilometers to the east of Purang County government, altitude 4670, plateau subfrigid arid climate, is a typical pastoral area and its productive structure is nomad or seasonal nomad, herding yak, sheep goat and etc. These three villages were chosen due to their representative features.     

“变风易俗”:王符对风俗与政治关系的新阐释

面对东汉中后期的各种鄙风陋俗,王符吸收两汉"诸子"的"移风易俗"思想,通过分析民间的风俗事象,剖析政治与风俗之间的关系,打破传统的"以德化俗"思想,将法家思想引入"移风易俗"领域,形成了以"德法兼综"为原则的"变风易俗"思想。该思想包括"以德化俗""以法治俗""选贤易俗""重本抑末以易俗"四个方面,使得风俗秩序与政治秩序达到和谐与补益,对后世产生了深远的影响。但贪婪腐朽的统治者恰恰是这些鄙风陋俗的始作俑者,注定了他们难以践行"变风易俗"思想,要真正改善风俗就只能依靠改朝换代了。     

20世纪80年代的婚姻法律与婚姻家庭变迁

颁布于中国全面改革开放起步时期的1980年《婚姻法》,反映了国家在婚姻家庭领域的法制重建以及社会转型带来的家庭婚姻制度的变化。在社会上引起较大反响的主要有三个方面:第一,明确了夫妻财产制,人们的个人财产权利意识增强;第二,实行计划生育政策,但由于重男轻女思想的影响,使性别选择问题更突出地表现出来;第三,明确把感情破裂作为离婚的条件,但“感情破裂”的衡量标准很难掌握,司法部门在处理离婚案件时仍有很大困难。总之,1980年《婚姻法》是一部承前启后的法律,它既是对1950年《婚姻法》的继承与发展,又通过20年的司法实践,为2001年《婚姻法》的修正案的制定作了法律上的铺垫。