崇庆寺宋代彩塑的病害调查与分析思考

为了科学保护山西省崇庆寺宋、明时期的彩塑文物,作者深入调查了该寺彩塑的现状与病害,分析检测了泥塑土的配比、成分与彩绘颜料,并对比分析了该寺不同时期彩塑的材质及工艺特点。结果表明,宋代彩塑的病害类型、严重程度等较其它时期的彩塑明显要少和轻。这一现象启示我们探讨这批彩塑的造型设计、制作技艺、材料选择等具有重要的现实意义。     

“苑玺”考

《古玺汇编》0358是一方楚玺,首字未识,我们认为此字应分析为从阜,夗声,奂亦声,在玺文中疑读作"苑"。苑玺,是掌管苑囿的官员所用玺印。此官大概相当于《周礼》中的"囿人"。     

古镇遗产分类及资源型古镇的保护性利用模式初探

古镇是人类主要聚落形态之一,按其成因和社会功能可把古镇分为聚落型村镇、区域贸易中心型集镇、资源型或资源—产业型集镇、军事重镇型集镇和文化景观型集镇等。资源型古镇通常是在对某地自然资源进行开发利用的过程中发展起来的场镇,它的发展历程直接折射出区域社会变迁及其关联的社会背景,构成地方文化和历史记忆的重要载体。对资源型古镇的保护性利用旨在服务当地,在内容和形式上旨在使古镇的"形"与"神"与其生存空间达到高度的融合与统一,从而准确传达古镇所蕴含的历史信息及遗产价值。     

西方遗产诠释思想述要

遗产诠释是一种旨在揭示文化和自然遗产内涵及价值的行为,其功能包括遗产保护、旅游管理、休闲娱乐、教育、宣传等。对遗产诠释的研究源于美国,自提尔顿以"通过诠释,以致了解;通过了解,以致欣赏;通过欣赏,以致保护"为中心的诠释思想奠定了西方遗产诠释理论研究的基础后,遗产诠释研究随即在英国、加拿大、澳大利亚等国家发展起来。现在,西方已经形成一系列的诠释理念和经验。介绍和梳理西方有影响的诠释思想,可为中国的遗产诠释研究和实践工作提供参考和借鉴。     

连通中央与边陲:1937年京滇公路周览团述论

京滇公路周览团是一个高级别、综合性的考察团。周览团的考察活动是南京政府"统一化"政策的重要内容,也是其抗战战略及国防建设的组成部分。在增进中央政府和国人对西南边疆的了解、增强西南边疆少数民族的国家认同、推进中国的早期现代化等方面周览团产生了一定的影响,但因特殊时代背景的局限,象征意义高于实际效果。     

清代志桩及黄河“水报”制度运作初探——以陕州万锦滩为例

清代以来,黄河河患频仍,政府出于保护漕粮运道和维护政治秩序的考虑,以合法继承者的姿态积极应对洪水风险造成的影响,希求掌控辖境内水文环境信息,以便实现有效的管理。清政府在沿黄河等堤岸滩坝工程之上普遍设立了志桩,用来观测洪水水位涨落尺寸等水势情况。上游部分志桩所测水情信息通过国家驿传体系传递至下游,并最终以奏报的形式递至中央。本文考察了清代志桩的设立情况,并通过万锦滩志桩的设立过程、制度规定,以及相关河印官员在"水报"中的配置和作用,对清代志桩"水报"制度的运作过程进行初步研究。     

民国时期的甘青省界纠纷与勘界

民国时期,历史上长期积累的政区边界矛盾全面激化。为彻底解决政区边界纠纷和规范管理,南京国民政府颁行《省市县勘界条例》,推行依法勘界,但效果并不理想,省界勘划尤为艰难。甘青省界临循段勘划因青宁"二马"之争而坠入死局,祁连山段因甘青两省对立而长陷僵局,夏同段因黄马相争而频生战局,呈全线停滞之势。甘青勘界之难突出反映了民国时期省际勘界所遭遇的政治困境及西北民族地区政治格局的复杂性。     

内外有别:美国华人基督徒研究中观察主体身份特点的学术意义

论文运用参与观察法分析,认为族裔身份、宗教信仰、移民背景等是影响美国华人基督教信仰研究中研究者内部人还是局外人身份及其学术观点形成的重要因素。研究显示,运用参与观察法进行社会研究,观察者是内部人还是局外人往往会影响到与被观察者之间的交流沟通,从而进一步影响到研究素材的搜集整理和研究结果的形成。区分参与观察者内部人还是局外人的身份有助于更好地理解这种方法的情境特点以及观察结果的相对意义,也有助于从多角度分析和衡量这种方法所产生的学术作品。作为一种实证研究方法,参与观察法尽管有自己内在的局限性,却在针对华人基督徒的研究中发挥了重要作用。     

“三个面向”与方志文化建设

从发展面向现代化、面向世界、面向未来＂三个面向＂的本质要求和地方志工作现状及方志文化发展趋势看,需要地方志工作者做到三点：一是面向现代化需要确立高度的文化自觉。二是面向世界需要培养充分的文化自信,要体会到中国传统文化在世界文明舞台上的独特价值,应该强烈意识到地方志这种中国特有的传统文化形式在中国文化＂走出去＂中所发挥的作用。三是面向未来需要我们的事业不断自强,既要坚守传统文化底线,又不可因循守旧、抱残守缺,而应高度自觉审时度势,淡定自信与时俱进。