对英语“学困生”的思考

社会在飞速发展着,形形色色的诱惑,家庭的离合也同时悄然冲击着在校学生的心灵。在学英语的过程中冒出了一些“学困生”,家长老师的无奈、同学的远离使他们变得刀枪不入,异常“成熟”。他们被推到了世界的另一面,越陷越深。如何面对这些英语“学困生”,旨在通过此文做一些探讨。     

Luminescence age constraints on palaeo-earthquake events along the lingwu fault in the Yinchuan Basin,China

Optically stimulated luminescence (OSL) dating was applied to sediment samples in order to provide age constraints on the palaeo-earthquake events that are recorded in a trench on the Lingwu fault near Yinchuan on the northeastern margin of the Tibetan Plateau, China. Combining seventeen OSL ages with field observations in the trench shows that at least four events took place at this specific site, and that this fault has been active over the past 200 ka.     

中国古代地理学的目录学考察(一)——《汉书·艺文志》的个案分析

本文通过对《汉书·艺文志》类例和叙文的分析,并结合相关出土文献,认为《汉书·艺文志》中著录的独立地理书大致可以分为两类:(1)《地典》和《堪舆金匮》为一类。这一类著作以一定的理论学说对已有的经验地理知识加以统驭,注重的是学说或理论的演绎,是朴素的理论地理知识体系。(2)《山海经》、《国朝》、《宫宅地形》为一类。其基本的出发点是通过对各种地物和地理现象的经验性测量或记录,寻求其内部可能存在的规律性,即“自然之数”。它在某种程度上代表了以观测为基础的经验地理知识体系,注重的是实证性。     

简析宋代的研山及其制作

研山是案头的微型假山,南唐李后主的研山入宋后流落到来芾之手,米芾宝爱之余,记之《研山图》。后人不仅根据《研山图》补缀米芾墨卷,而且自南宋以来形成了制作研山的风气。20世纪80年代发现的四川大邑县安仁镇宋代窖藏,其中称作笔山的是唯一见到的研山实例。     

大河三角洲历史河网密度格网化重建方法——以上海市青浦区1918-1978年为研究范围

本研究以2004年上海市青浦区为研究范围,基于GIS技术构建格网体系,提取1918年和1978年2份军用地形图中的湖荡面积、河网密度、河流长度等指标,比对两者相关指数的分布状况和变化程度发现1918-1978年本区河网密化最主要的原因在于开挖新渠的同时大量保留地表原有水体。通过本个案研究总结出大河三角洲历史河网面貌的复原方法包括图形资料实测情况判断、实际分辨率分析、误差来源探讨、调校误差、格网体系构建等步骤。     

藏族传统生态文明与藏族聚居区的生态法治建设

我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的"本土资源",尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的"高原反应"与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的"病源",构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。     

试论贵州花灯剧的非物质文化要素和传承思考

贵州花灯剧是贵州成形最早,传播最广的地方戏曲剧种,已列入国家级非物质文化遗产名录。贵州花灯是广大城乡群众喜闻乐见的＂草根＂艺术,具有浓郁的乡土气息和独特的艺术风格,而今这一＂非遗＂濒临消亡、失传,亟待抢救和保护传承。     

安徽定远池河太平桥的历史及其文物价值

池河太平桥有六百多年的历史,历经多次毁坏、重建以及维修,至今仍跨于池河之上。它曾对南北交通发挥过重要的作用,但现已险象环生。本文通过梳理地方志,以及著名桥梁专家茅以升、唐寰澄等对此桥的记载和研究,探析该桥的建造与维修的历史,并从自然因素、人为因素以及观念因素三个方面分析其目前面临险境的原因。同时,发掘其科技以及文物价值,以期为池河太平桥的维修和保护工作提供参考。     

欧洲的中石器时代

中石器时代是旧石器向新石器时代的过渡,美洲这一阶段被称为古代期(the Archaic Period)。但是,中石器时代概念在中国仍未被普遍接受,可能是由于以下原因:(1)意识形态倾向,选择西方学术概念有时犹如选择党派和信仰。(2)习用的类型学、地层学、年代学和文化面貌上难以对这一时段做统一界定和比较研究。(3)我国旧石器和新石器时代分属不同的研究机构和领域,使得这一重要的转变时期被忽视。(4)新旧两个石器时代"成就"可观,文化特征鲜明,而中石器文化则乏善可陈。结果,全新世初的所有遗址都被归入"新石器时代"。中石器时代是考古学三大战略性课题之一——农业起源研究的关键时段,近来见证了我国学界对这一"过渡期"关注的升温。不管我们对中石器时代这个术语是否认同,但是国际学界研究的进展可以为我们提供诸多启示:(1)过去这一时代以细石器、弓箭和狗的驯养为标志,但目前只是一个时间概念,是指冰后期全新世开始到和农业引入之间的一段渔猎采集适应,表现为一种与新旧石器时代十分不同的广谱革命。(2)柴尔德早就用农业革命来定义新石器时代,并被国际学界一致认同。因此我国新石器时代的开始也应采取经济学而非器物学的标准。(3)该时代是冰后期人类对环境巨变的重新适应,各地气候环境差异极大,适应方式也极其多样,文化面貌复杂,发展极不平衡,因此单靠类型学的器物分析已不能胜任这一课题的研究。(4)各地从狩猎采集向农业的过渡差异很大,时间的长短也各不相同。黄河与长江中下游可能是旱地作物和稻作起源的主要区域,过渡期可能较短,而北方寒冷地带(农作物难以生长)和华南热带地区(野生资源丰富)农业可能出现很迟。(5)应该重视文化生态学的生计适应和人地互动研究,探究不同地区是如何从狩猎采集向农业经济转变的。(6)农业起源是一个漫长的过程,贯穿着人类在整个中石器时代的适应性调节,我们应该设法了解不同地区的先民是如何根据当地的不同生态环境条件,慢慢驯化或引入动物和农作物,进而完成经济转型的。     

国际遗产保护经验对西安遗产保护事业的启示

文化遗产保护是一项全人类的事业,世界各国在遗产保护事业发展中,形成了宝贵的经验。总体来看,国际遗产保护经验主要表现在遗产观转变使遗产类型不断扩展,扩大了保护范围;合理的资金保障制度保证了遗产保护事业的发展;通过合理利用遗产推动遗产保护;重视文化遗产宣传调动全民积极性。西安遗产保护事业急需构建城市文化遗产体系,建立西安城市文化遗产保护资金多样化投入制度,重视文化遗产保护宣传工作。