逸休堂款粉彩品锅考释

青花逸休堂款粉彩折枝花纹竹节耳品锅（以下简称“品锅”）,型制优美、线条流利。鼓腹,饰对称竹节耳,深足外撇,圈足打磨光滑谓泥鳅背。具盖,折沿,顶饰竹节纽（图1）。通高15、盖高8、纽高2．5、直径21．8厘米。     

试论西夏雕像石座

位于宁夏贺兰山东麓的西夏皇家陵园 ,蕴藏着丰富的石刻雕像 ,内容多样 ,形象生动。就其风貌而言 ,其中的雕像石座尤具特点 ,独树一帜。 2 0世纪 70年代以来 ,出自西夏帝王陵碑亭遗址中的雕像石座计有 1 1件 ,现介绍如次。一、石座形制西夏陵区中雕像石座的出土情况如下。9号陵 (原编 1号陵 )西碑亭石座 :1 972年发现 ,共出土 4件 (Ｌ9ＸＢＺ1～Ｚ4 )。现 2件藏宁夏博物馆 ,另 2件入藏西夏博物馆。此 4件石座均为赭色沙岩质 ,略呈圆柱状方体。长宽尺寸为 59厘米～ 6 2厘米 ,通高 6 2厘米～ 6 4厘米 ,其中底部“土衬”高7厘米～ 9厘米。造型基…     

李盛铎致袁克文论书尺牍

李盛铎(1858-1935),字茉微,号木斋,江西德化人.光绪十五年(1889)进士,近代著名藏书家.袁克文(1890-1931),字豹岑,又作抱存,号寒云,河南项城人,袁世凯第二子.民国初年,寒云师从李盛铎学习版本目录学,由此致力于收藏古籍善本[1].     

“用非其有”：战国后期君道论的整合与歧出

从春秋后期到战国后期,诸子对君道的探讨表现出由"道"转"术"的趋势。成书于战国末年的《吕氏春秋》中主张的君道"用非其有",为此种趋势的存在提供了鲜明例证。《吕氏春秋》对君道"用非其有"的阐说,既明显接受了《管子》、《韩非子》式的道法家言,又表现出儒家思想的强烈影响,与之前的《墨子》及后来的《淮南子》中的一些说法也有明显的相通之处。《吕氏春秋》所说的君道"用非其有",其核心是驭臣之术,强调君主应任臣之能而非自任其能,这正是战国后期诸子君道论对君主的共同要求。在战国后期,随着新的中央集权制度及官僚行政体制的形成,君主不得不将主要精力用于驾驭臣下,此时诸子君道论的关注重点转为"君术",实是此种现实政治的回应。     

中国博物馆大型原创性特展工作的创新理念与探索实践——以广东省博物馆为例专访魏峻馆长

近年来我国博物馆展览工作特别是大型原创性特展工作获得了空前的发展机遇。广东省博物馆综合该馆的宗旨定位、藏品结构体系和公众需求,规划特展的主题方向与系列,采用"策展人负责+团队协作"的模式策展,运用激励机制选拔策展人才、培养团队协作能力,其在营销推广、社会教育、公众体验、展览导赏、展览评选以及社会策展人、公募基金等方面的诸多理念创新与探索实践,为中国博物馆的原创性特展工作提供了经验和借鉴。     

国史学理论问题研究述评

中华人民共和国史(以下简称国史)是指1949年中华人民共和国成立后的历史。国史是改革开放后逐渐形成的一门新兴学科,也是整个史学领域中最年轻、最有活力和最有发展前途的学科之一。国史研究随着我国历史本身的发展而不断发展,国史研究的重要性也被越来越多的史学工作者所关注。     

《师旂鼎》所反映西周的军法制度

《师旂鼎》铭文所记载的是一篇军法判例。本文根据铭文记载的内容归纳出西周有关军法制度的若干法律条文,这些条文反映了西周初期司法程式的完备,对西周法律制度的研究有重要作用。     

敦煌写本《归义军僧官书仪》拼接缀合及相关问题研究

敦煌文献P．5015可与P．3715、P．2729拼接缀合,拼合后的文书内容更加完整。文书所提及的唐政府所给与归义军的各种赏赐,当是为了赏其收复凉州之功,归义军收复凉州并非一蹴而就,而是一个渐进的过程。归义军收复凉州后,唐政府曾以派遣防秋兵马为名,遣郓州兵驻守凉州,敦煌文献中保存了不少与郓州兵有关的记载。     

转型时期中国海滨度假地衰退研究——以烟台牟平养马岛为例

海滨度假地衰退是国际旅游研究关注的热点之一,然而现有研究形成的两个理论范式——生命周期理论和转型理论都无法完满地解释中国海滨度假地衰退现象。本文以烟台牟平养马岛为案例,对其旅游开发历程进行梳理研究后发现,处于转型时期的中国传统海滨度假地往往遭遇制度性衰退和竞争性衰退的双重困境。中国海滨度假地的复兴必须首先摆脱行政经济的禁锢,走市场化改革的道路。     

Original DocumentsDivination in the Fifteenth Century by Aid of a Magical Crystal

It is rare to find infant or neo-natal burials in the cemeteries of Roman Britain before the fourth century. There is evidence to suggest that it was as a result of the influence of Christianity that these small bodies came to be buried informal or designated cemeteries, rather than merely being disposed of in convenient pits or ditches, or under the floors or just outside the houses in settlements and towns. It would seem that the presence of neo-natal burials given the same burial rites as adults in a west—east cemetery carefully laid out to avoid intersection of graves or disturbance of other burials is a pointer to identification of the cemetery as Christian.