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91.
The damaging effects of sea salt aerosols on Globigerina Limestone are well known, and various professionals have studied and reported on the often complex underlying deterioration mechanisms. Following a preventive conservation project, undertaken to shelter and protect the UNESCO World Heritage Neolithic temple sites of Hagar Qim and Mnajdra, the Preventive Conservation Unit within the Diagnostic Science Laboratory at Heritage Malta embarked on a pilot study to identify whether sea salt aerosol deposition patterns within the site alter significantly post sheltering. The results from this short pilot study, by identifying the presence of salts using ion chromatography, have shown that there is a consistent pattern that when directly linked to the intrinsic shape of the temple interior as well as to the micro-environmental factors that are changing as a direct result to the sheltering, point to the trends of greater pollutant accumulation, particularly dust.  相似文献   
92.
Abstract

The extraordinary nature of Garibaldi's life is reflected in his involvement in parliamentary activities across a number of countries (Uruguay, Kingdom of Sardinia, Roman Republic, Kingdom of Italy, French Republic). After the national unification, Parliament became a kind of great sounding board in Garibaldi's strategy thanks in part to the fact that in the Chamber he could count on a group of followers who were always ready to support any issue vaguely to do with memories of the Risorgimento or irredentist aspirations. His failure to steer the new state in the desired direction through the legislative process certainly influenced Garibaldi's negative opinion of parliamentary work. Garibaldi could not however recognize as an expression of popular sovereignty a parliament in whose election only 2 per cent of the population were allowed to participate. His main political battle was the fight for universal suffrage which was intended to enfranchise all Italians, thus turning subjects into citizens and finally making parliamentary institutions nationally representative and democratically legitimate.  相似文献   
93.
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99.
Ne reposant le plus souvent que sur des idées abstraites ou des voeux pieux, le sentiment européen s'est bien souvent cantonné à l'espérance, voire à l'incantation: faire l'Europe pour que cessent les guerres. Les grands événements internationaux du XXe siècle, qui, àdeux reprises, démontrent àquels extrêmes peut conduire l'idée nationale, offrent cependant une chance aux européistes de se faire entendre. C'est surtout le cas de la Seconde Guerre mondiale, au cours de laquelle des hommes, dans différents pays, posent les bases d'une pensée fédéraliste ambitieuse, présentée comme une solution raisonnable apte àfaire cesser le cycle guerrier. Chose inédite, ces mêmes hommes projettent la création d'une véritable plate-forme rassemblant tous les mouvements qui se réclament de cette pensée: c'est la naissance de l'Union Européenne des Fédéralistes (UEF) en décembre 1946. Ce mouvement, fortement liéàl'esprit de la Résistance, souhaite mettre sur pied ce qui a toujours fait défaut àl'européisme: une organisation efficace, un recrutement ouvert et des campagnes d'opinion intenses. L'UEF peut être ainsi étudiée àtrois échelles différentes: l'échelle chronologique d'abord, qui permet d'observer l'évolution, en quelques années, d'un groupe qui se réclamait, àla Libération, d'une Europe Troisième Force et de voir comment celui-ci adapte son discours aux péripéties de la Guerre froide; l'échelle idéologique ensuite, car l'UEF n'est qu'un cadre où s'experiment de manière parfois contradictoire des doctrines fédéralistes d'origines culturelles diverses; l'échelle interne, enfin, qui nous permet d'exposer les différentes composantes géographiques du mouvement et leurs capacités de mobilisation en Europe. Nous pourrons, àtravers ces trois questionnements, tenter de comprendre les particularités de militantisme européen, incarné àcette époque par l'UEF, et les raisons de sa brusque disparition après l'échec de la CommunautéEuropéenne de Défense.  相似文献   
100.
What place is made for the right of men in a christian society? We will first study the entry of right in exegesis, with Hugues de Saint-Cher, than the case, privileged, of the oath and lie, analyzed here in the work of Jean Olivi (ca 1280). We will see emerging the notions of engagement and obligation — toward our neighbor and toward God. The obligation is realized through the pronunciation of words which take precedence over all other circumstance of the act. It rests upon the recognition of a norm which refers back not only to expressed propositions, but also to implications implicit in a community.  相似文献   
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