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vol. III, no. 2., ed. Robert Pinner and Walter B. Denny. Published by the Islamic Department of Sotheby’ s and OCTS, Ltd., London (n.d., 1990?). 262 pages, with 12 colour plates and many black and white illus. and diagrams; soft‐bound with colour cover.
Textile Conservation and Research
by Mechtilde Fleury‐Lemburg. Bern, Switzerland: Abegg Stiftung. 1988, 532 pp.
An Introduction to Kurdish Rugs and Other Weavings
William Eagleton. New York, Interlink Books. 1988. 144 pp., 124 full‐page color plates.
Kordi: Lives, Rugs, Flatweaves of the Kurds in Khorasan
Wilfried Stanzer, Vienna, Adil Besim. 1988. 220 pp., 78 full‐page color plates, 48 color figures in text.
Carpets in the Baluch Tradition
by Siawosch Azadi. English trans. by Maria Schlatter and Robert Pinner. Klinkhardt and Biermann, Munich, 1986.
Armenian Rugs: Fabric of a Culture. An Exhibition at the Balch Institute for Ethnic Studies
August 17‐October 29, 1988. Co‐sponsored by the Armenian Rug Society. Ed. Pamela B. Nelson. 40 pp; colour and black and white photographs, maps and “selected bibliography”. Philadelphia: Balch Institute for Ethnic Studies, 1988.
Women's Costume of the Near and Middle East
by Jennifer Scarce, London and Sydney: Unwin Hyman Publishers, 1987. pp. 192 相似文献
Résumé Cet article examine brièvement les conséquences de la présence européenne sur la Côte de l'Or, se penchant plus particulièrement sur les données archéologiques, ethnographiques et historiques du site d'Elmina au Ghana. Les sources documentaries indiquent qu'un changement de grande envergure affectant les institutions socio-politiques, les relations économiques et d'autres aspects de la société de la Côte de l'Or pris place durant les siècles suivant l'arrivée du commerce européen à la fin du quinzième siècle. Un survey archéologique et les fouilles d'environ 30 structures à Elmina, indiquent aussi qu'un changement étendu des techniques de construction et de la culture matérielle s'effectue après la période de contact européen. Toutefois, l'étude de la distribution et des associations des objets, indique que le système de croyance et l'idée du monde partagée par cette société furent peu affectés.Cette image peut être comparée avec les données obtenues sur d'autres sites ayant fait l'expérience d'un changement culturel important pendant la période postérieure aux contacts européens.相似文献