首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   5192篇
  免费   207篇
  2020年   74篇
  2019年   76篇
  2018年   113篇
  2017年   137篇
  2016年   131篇
  2015年   102篇
  2014年   73篇
  2013年   1447篇
  2012年   97篇
  2011年   114篇
  2010年   132篇
  2009年   136篇
  2008年   136篇
  2007年   110篇
  2006年   99篇
  2005年   75篇
  2004年   69篇
  2003年   71篇
  2002年   71篇
  2001年   65篇
  2000年   73篇
  1999年   88篇
  1998年   68篇
  1997年   53篇
  1996年   62篇
  1995年   58篇
  1994年   54篇
  1993年   59篇
  1992年   56篇
  1991年   37篇
  1990年   35篇
  1989年   58篇
  1988年   47篇
  1987年   56篇
  1986年   53篇
  1985年   75篇
  1984年   96篇
  1983年   83篇
  1982年   66篇
  1981年   75篇
  1980年   79篇
  1979年   71篇
  1978年   71篇
  1977年   56篇
  1976年   75篇
  1975年   77篇
  1974年   49篇
  1973年   39篇
  1972年   36篇
  1970年   31篇
排序方式: 共有5399条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
992.
993.
994.
995.
A copper‐alloy thimble was found in 2010 at Punta Secca, Sicily, in a sealed context datable by coins to the first quarter of the seventh century AD. It has generally been thought that thimbles did not reach the Mediterranean area until the ninth century AD, but at least nine metal examples are in fact attested at various places from contexts datable between the late sixth century and the early ninth. It is suggested that the increasing use of silk in clothing in the Byzantine Empire during the seventh century, probably accompanied by the use for the first time of steel needles which made the use of a finger protector imperative, explains the apparent introduction of thimbles at this time. No securely dated metal thimbles are known from sites of Roman date, except for one at Ephesus of c.AD 100. It is very tentatively suggested that this last example might represent an import from China, where thimbles (and steel needles) are attested from at least the third century BC onwards.  相似文献   
996.
997.
Zion and Ophel     
  相似文献   
998.
ABSTRACT This paper deals with the aestheticization and commoditization of culture in specific grand rituals held in Vanuatu. Through political, commercial and juridical processes, the traditional referent of these neo‐ritualizations has been replaced by a celebration of the kastom theme itself; the official value of a regional, national, and global cultural heritage. The examination of two iconic rituals, the Nagol land dive on Pentecost island and the 15th February annual commemoration of John Frum on Tanna island, reveals them as similarly invoking a Christian and colonially inspired reverence in their idealization of an ancestral past. Nevertheless, the increasing monetarization of village communities through the global promotion of kastom spectacles by media and for touristic purposes is ever more frequently considered locally as a factor of inequality or division.  相似文献   
999.
1000.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号