中国传统文化元素对现代广告的影响

广告是人类社会生活的一种特殊现象,也是一种文化现象,必然受到其所属民族文化的制约和影响。中国传统文化博大精深,其中包涵着丰富的设计元素,对中国现代广告产生了重要影响。本文从传统审美文化、传统伦理文化、礼仪风俗和传统文学艺术四个方面阐述中国传统文化对现代广告产生的重要影响,以便正确把握中国受众的心理特点和行为习惯,提高广告创作水平,努力实现中国广告走向世界的目标。     

瓷中极品——珐琅彩瓷器

珐琅彩瓷器是中国古代瓷器生产工艺发展到顶峰时期的产物,堪称中国古代彩绘瓷器中的佼佼者。它是清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下,将从欧洲传人的金属胎画珐琅技法成功移植到瓷胎上而创烧的釉上彩瓷新品种。以雍正、乾隆时期的产量最大,乾隆以后即少有制作。     

中国民间文学的西西弗斯——刘锡诚《20世纪中国民间文学学术史》读后

刘锡诚先生著《20世纪中国民间文学学术史》于2006年10月由河南大学出版社出版了。这是中国民间文学界的一件大事。尽管中国“有”民间文学这门学问已经百年,但至今还没有一部翔实的学术史著作对这段短暂而漫长的故事加以整理,加以综合,并将故事从头道来。闪此,先生的这部近百万字（准确地说是98万字）的、内容难以想象地充盈的厚重之书,及时地填补了一项学术上的空白。     

Human subsistence strategy at Liuzhuang site,Henan, China during the proto-Shang culture (∼2000–1600 BC) by stable isotopic analysis

Since the discovery of the proto-Shang culture, created mostly by ancestors of the Shang clan from the late Neolithic Age to the early Shang period (∼2000–1600 BC), the subsistence strategy and lifestyle of humans in China during their movement southwards have been a great focus. Chinese literature and archaeological findings suggest that the proto-Shang societies were composed of different cultural groups and had various subsistence strategies. For example, at the Liuzhuang site, three types of burials, i.e., stone coffin, wooden coffin and earthen shaft-pit, are found. The wooden coffin and earthen shaft-pit burials had been adopted locally in the Central Plains since the Neolithic Age while the stone coffin burials were usually used by people living in Northeast China and had never been found in the Central Plains before. In this study, stable carbon and nitrogen isotopic analyses were performed on human bones from the Liuzhuang site and animal bones from Zhangdeng site in Henan province, China to determine whether different social groups had various accesses to food resources and whether their dietary difference was related to inequality in social status. Humans have mean δ¹³C and δ¹⁵N values of −7.6 ± 0.6‰ and 9.6 ± 1.0‰ (n = 19) respectively, which strongly indicates that humans rely primarily on C₄-based food. The main contribution of C₄-based food in their diet is from millet agriculture or animals that consume millet by-products. The isotopic spacing of carbon and nitrogen isotopic values between pigs and humans, between dogs and humans, and between cattle and humans, all imply that these animals were the main meat resources for humans. Surprisingly, the δ¹³C values and δ¹⁵N values of humans with different types of burials are quite close, indicating that they had equal access to food resources. This result suggests that the proto-Shang humans had adapted to the local subsistence strategy, and the local cultural factors in the Central Plains were very well integrated into proto-Shang culture.     

汉代玉凤纹的文化内涵

凤纹是两汉玉器中重要的装饰纹样,反映了汉人的文化心理和审美价值取向.汉代玉凤的文化内涵中既有原始文化的孑遗,更有汉人的创新和发展.汉代玉凤的五大文化意蕴与当时的"贵玉"、"崇凤"的观念相一致,体现了汉人在"玉"和"凤"两大传统文化的传承中,既尊重传统,又不拘泥于传统的创新精神,为中国汉以后凤文化的发展奠定了基础.     

东阳金交椅山宋墓出土文物

2009年,在东阳市白云街道杨大坞村的金交椅山发现了一座宋代墓葬。墓中文物保存完整,共出土30余件珍贵文物,有金器、银器、玉器、青铜器等,尤以金银器式样为多。根据墓葬形制及出土文物特征,推测此墓年代为南宋时期。     

西喜马拉雅地区立石遗迹初论

本文经由两处具有考古背景的立石,对西喜马拉雅地区大立石遗迹的分布和类型进行了研究,将其年代范围定在公元前第一千纪。其代表一种与不发达的金属器、石墙建筑、石构遗迹相联系的山地史前文化。目前所知,立石纪念物兴起于早期铁器时代,最早的例子见于克什米尔河谷,可能与中亚及西伯利亚地区游牧人移动相关。所处场合不同,立石可能有功能区分,其与"火崇拜"和"神山崇拜"的关系值得进一步探索。     

古罗马托加的演变及其象征意义

在古罗马,托加经历了一个演变的过程。它起初是古罗马民族的服装,其后成为男性公民的典型衣着,并逐渐发展为仪式性的外袍。托加不仅具有遮盖身体的实用功能,而且也有其文化象征意义。它不仅显示了古罗马人的身份地位,亦反映出他们的社会性别观念。     

新中国成立60年来北部边疆研究评述

从历史主义的角度看,边疆是不断变化的.一般而言,现代的中国边疆研究是以中华人民共和国领土中与邻国相接壤的一片特定区域为研究对象,北部边疆的研究对象即为今天的内蒙古地区.当然,这只是泛泛的划分,还有很多不同的看法,本文的主旨并非在于如何界定"北部边疆"的研究范畴,而是大体根据这一范围,对新中国成立60年来北部边疆的研究进行梳理,试图构建一个北部边疆研究的学术史脉络,对今后北部边疆研究的学术走向进行展望.本文拟以时间为经,以各个时期研究的主要问题为纬,对60年来北部边疆研究做简要评述,不当之处,敬请不吝赐教.     

法国集体谈判模式的确立及其历史意义——1936年大罢工与马提尼翁协议探析

莱昂·勃鲁姆人民阵线政府执政时期是法国确立集体谈判制度的关键时期.为了平息第三共和国历史上规模最为庞大的罢工运动,勃鲁姆政府召集了法国历史上第一次全国范围内的劳、资、政三方谈判--马提尼翁谈判,其结果不仅大幅度地增加了工人的工资,重申工会自由和集体合同的原则,还确立了40小时工作周、带薪休假、企业设立职工代表等制度.人民阵线政府执政时期也由此构成了法国从政治民主向社会民主、从形式权利向实有权利过渡的重要阶段.