已刊俄藏西夏文献《天盛改旧新定律令》的编号系统

上海古籍出版社出版的《俄藏黑水城文献》(8、9册)所收西夏法典《天盛改旧新定律令》实为百衲本,其所系底本编号并未能真实、准确地在已刊《天盛改旧新定律令》中呈现出来,对照克恰诺夫所整理的俄藏叙录和已刊出的实际情况可以看出,已刊布《天盛改旧新定律令》的各章内容并不是按照文献编号一一拍摄刊布,而是由不同编号拼接而成,编者也没有给出各编号的起止。基于已刊布文献的这些问题,本文将对《俄藏黑水城文献》(8、9册)中已刊布的《天盛改旧新定律令》各编号进行系统地梳理和划分,并对缺页、少页、遗漏编号、页码错乱、编号重复出现等情况进行了订正和说明。     

旬邑上庙遗址出土马具附着有机残留物的科学研究

为研究我国古代马具的发展及工艺，使用红外光谱仪、扫描电子显微镜，对旬邑上庙遗址出土的一副南北朝至初唐时期马具中青铜卡带背面附着的多层有机残留物进行检测。结果显示：黑色残留物为动物皮革，老化严重，已无法判断种属及鞣制工艺；下层残留纺织物为大麻纤维平纹编织而成，其经纬线差异显著，编织密度较低。二者共同构成该件马具之鞦。研究首次发现，马具上各青铜部件间系带使用了纺织品包裹皮革的制作工艺，可见当时马具的发展已初步成熟，人们充分认识到大麻制品及动物皮革作为马具系带的特征优势，并能将二者结合使用。研究结果可为南北朝至隋唐时期中原地区马具的研究提供线索，并为该类文物的保护修复提供参考。     

举社会之力 成万众之势——青海省文化馆打造花儿品牌纪实

花儿是流传在西北五省(区)的经典民歌,流淌在西北各族人民心里,由汉、藏、土、回、东乡、保安、裕固、撒拉等九个民族共同传唱,是人类罕见的文化现象。青海是花儿的主要传唱地区,青海花儿历史悠久,曲令众多,歌手辈出。