论西方“历史人类学”及其学术环境

目前学界多站在西方史学脉络中、从西方史学“人类学化“的角度来讨论西方“历史人类学“。本文通过对引发人类学“历史化“的学术环境进行系统揭示,论证了西方人类学脉络中“历史人类学“产生和存在的客观可能性,为全面理解西方“历史人类学“展示了一种新的视角。     

Wild or domesticated: DNA analysis of ancient water buffalo remains from north China

Recent zooarchaeological studies on water buffalo (Bubalus sp.) remains from China and south Asia question the traditional view that water buffalo were first domesticated in Neolithic China over 7000 years ago. The results from several recent population genetic studies of modern domesticated buffalo (Bubalus bubalis) are not consistent with each other, placing the original center of buffalo's domestication in south Asia, southeast Asia, or China. This paper reports a study using an ancient DNA approach to analyze water buffalo remains from Neolithic sites in north China to investigate their affinities with modern domesticated water buffalo, and to shed light on the origin of modern domesticated water buffalo in China.A 169 bp fragment of D-loop mitochondrial DNA was successfully amplified and verified for 13 of 24 bone samples obtained from seven archaeological sites along the Wei River valley in Shaanxi Province, China. The bone samples which yielded positive DNA can be dated to 8000–3600 cal. BP. The phylogenetic analysis of the obtained DNA sequences along with modern water buffalo sequences indicated that the ancient water buffalos were not the direct ancestor of modern domesticated water buffalo. However, the phylogenetic analysis, along with BLAST searches of these ancient DNA sequences, did demonstrate their relatedness to water buffalo more so than to any other bovid species, confirming the existence of indigenous wild (but now extinct) water buffalo species (B. mephistopheles) in ancient China.The DNA analysis of these ancient remains failed to establish direct links between modern domesticated water buffalo (B. bubalis) and indigenous water buffalo (B. mephistopheles) from ancient China. If further DNA studies of more ancient remains from other regions of China confirm the observation of solely indigenous water buffalo species in ancient China, it would suggest modern water buffalo might not have been first domesticated in China.     

1949～1966年中国文物保护政策的历史考察

1949～1966年是新中国文物保护事业的初步创立和发展时期。建国初期,针对大量文物流失和遭到破坏的局面,出台了一系列政策,建立起了文物保护的正常秩序;大规模经济建设时期,为有效解决经济建设与文物保护之间的矛盾,文物保护政策开始向法制化的方向发展;但50年代后期文物保护被烙上了大跃进的痕迹。暴露出一些矛盾和问题;60年代初期经过调整重新走上正轨,这一时期出台的《文物保护管理暂行条例》和《文物保护单位保护管理暂行办法》,为有效地保护文物确立了政策依据和法规保障。     

近二十年来中国社会稳定研究述评

社会稳定问题是事关改革开放和现代化建设的关键问题。在相当长的一段时间里,理论界关于社会稳定的研究囿于意识形态和政治因素,局限在狭小的范围,甚至有些领域被视为研究的禁区。随着改革的日益纵深,各种社会矛盾凸显,诸如农民因税费负担引发的抗争、工人因下岗失业引发的抗争、业主因权利受损引发的抗争等问题都亟需理论上的解释和说明。为此,研究者们从不同角度、不同层面对社会稳定问题进行了理论探讨,取得了不少有价值的成果。     

我国生态农村建设之探索

生态农村建设是当前建设社会主义新农村的重大举措。论文从农村的生态环境、基础条件和农民意识等方面,探讨了我国农村生态环境中存在的问题,指出了加快农村生态建设的重要性,提出了加强乡镇企业环境综合整治、完善体制机制建设、发展生态农业、开展生态文明教育等措施,并针对我国农村生态建设的现状和特点,探索一种适合我国农村实际情况的可持续发展模式,即以经济发展为基础,以科技应用为支点,以政府干预为手段,以制度创新为引导,以法制完善为保障,以意识提高为导向。     

徐州两汉诸侯王墓研究

目次一徐州两汉封国概况二徐州西汉诸侯王(后)墓葬分析三徐州西汉楚王(后)墓墓主推测四徐州西汉诸侯王墓与西汉帝陵及其他地区诸侯王墓比较五徐州地区横穴崖洞墓研究的几点推论六徐州东汉诸侯王墓情况在全国范围内分封诸侯王是汉代中央政府巩固统治的措施之一。两汉400余年,今徐州一带共属七个不同的诸侯国,前后有数十位诸侯王。目前徐州境内共发现两汉诸侯王墓十余处,墓葬近二十座。本文拟以考古资料为基础,结合历史文献及其他相关资料对这些诸侯王墓进行研究,并对与之相关的一些问题进行探讨。     

马塞里努斯笔下的罗马工兵装备考

机械武器是古典欧洲最具特色的军事装备之一,亦是古典欧洲科学技术成就的集中体现.在罗马帝国时代,古典机械武器发展到复杂成熟阶段.本文从原始文献入手,通过分析有关机械武器的最重要记载,对晚期罗马帝国的机械装备状况分类进行具体考察.     

浅析云浮市新农村建设与古建筑保护

坐落在云浮市新农村中的古建筑,既有南江流域独特的地方特色,又有百越文化与中原文化融合的文化特征,蕴涵着丰富的地方历史信息、文化积淀、民风民俗。本文通过分析云浮市新农村建设与古建筑保护的相关问题。探寻保护好乡土特色文化遗产,使新农村建设和古建筑保护两不误的方法。     

十世班禅与西藏和平解放及班禅问题的解决

班禅返藏问题,不仅是十世班禅自己的问题,也是和平解放西藏、实现国家统一和民族团结的一大核心问题。他首先争取中共中央对自己地位的承认,提出解决班禅问题的方案和意见;接着在和平解放西藏的谈判中使班禅问题的解决在协议中规定下来。十七条协议签订后,他又采取积极措施使书面规定得到具体实现,顺利返藏。班禅问题得以解决的根本原因是中国共产党维护国家统一和民族团结的决心与正确的方针、步骤,十世班禅也作出了积极的努力和贡献。     

从灾害治理视角透视政府合法性

灾害中止社会生活的和平进程、瓦解社会秩序的正常运转。政府作为公共权力的执行者,集中一切力量将灾害降低到最低限度,履行＂以人为本＂和＂科学发展＂的战略选择,在维护国家安全、社会秩序、保障个体生命的生存权与发展权的同时,也增强了民族的凝聚力和政府的合法性,充分体现了人本政府的良好形象和我国社会主义制度的优越性。因此,进一步完善灾害预警机制、信息输入和公开机制以及资金管理制度等灾害治理体制,能够进一步推进合法性政府的构建。