战国中山国金银错工艺赏析

战国中山国是北方少数民族白狄族鲜虞部在今河北中西部建立的诸侯国,始建于春秋末年,鼎盛于战国中期,后为赵所灭。中山国是战国中期仅次于“战国七雄”的诸侯国,是当时的五个“千乘之国”之一。但由于历史短暂,史书上关于中山国的记载非常简略零散,所以两千多年来战国中山国一直被称为“神秘王国”。     

吉金片玉著王霸——“山西出土两周时期文物精华展”撷英

公元前11世纪,武王姬发克商,建立“周”朝,大封诸侯,以拱卫姬周中央。周武王子成王即位后,将位于今山西南部的河、汾之东的故国“唐”地封给胞弟叔虞。叔虞过世后,其子燮父改国号“唐”为“晋”。晋国与鲁、卫等国一样,为宗周的最亲近的宗亲国。     

民间剪纸中吉祥图形寓意初探

剪纸是我国劳动人民创造并广为流传的一种民间艺术形式。剪纸与人们的物质生活条件、生活水平及社会历史文化等因素息息相关。人们常用剪纸进行祭祀、祈福、纳祥,驱鬼辟邪,美化生活。剪纸中的图形不单指图形,而是深刻地暗含着精神寓意。     

论“三个先进性”标准对“三个有利于”标准的发展和深化

“三个先进性”标准与“三个有利于”标准是实践标准的具体化,两者都立足于实践,围绕建设中国特色社会主义主题,把促进发展生产力作为社会进步的根本物质力量,把维护人民群众的根本利益作为工作的落脚点。“三个先进性”标准坚持和发展了“三个有利于”标准,两者本质上是一致的,理论上是一脉相承、与时俱进的。     

浅论花儿文化及其保护与传承

花儿是属于中国民歌体裁的一种山歌,主要流行于中国西北地区的宁夏、甘肃、青海三省区,是回、汉、土、撒拉、东乡、保安、藏、裕固等民族共同喜爱的民间歌曲。花儿是中国少数民族文化的重要构成部分,具有很高的历史和文化价值,当前却处于濒危境地,亟待保护。     

互助土族婚礼音乐初探

土族是一个有着优秀文化传统的民族,在长期的历史发展中,土族人民创造出了丰富多彩的民歌艺术,其民歌依其民族的习俗和传唱的现状可分为"家曲"和"野曲"两大类。家     

扎隆寺的历史与建筑

扎隆寺位于互助土族自治县北山地区,是藏传佛教格鲁派(黄教)寺院之一,由第一世嘉仪活佛始建于清顺治十年。后经历世嘉仪活佛的继续扩建,     

剑门蜀道的保护模式审视

剑门蜀道位于四川省广元市境内,为第六批全国重点文物保护单位,是一处典型的文化线路类型遗产。鉴于剑门蜀道文化线路遗存空间分布相对集中,内容丰富多样,对它的研究与保护对于我国文化线路类型的遗产具有较高的借鉴作用。     

汉代铁犁安装和使用中的相关问题

我国铁犁的形制从战国时期开始便一直向着既方便安装又增强翻土能力的方向发展.上世纪80年初张传玺对考古出土的两件有代表性的大铁犁进行了复制和试耕,试验的结果使人们倾向于铁犁脊面向下的安装方式,对于长期以来农史界关于汉代使用左右摇摆的"铧式犁"的观点颇为有利.通过对铁犁形制和试耕结果的分析,我们认为脊面向下是不可行的,脊面向上的试耕结果正与河南内黄三杨庄发现的汉代代田遗迹相吻合.汉代铁犁的安装和使用方法要结合当时农耕中的作亩方式来研究才更有意义.