现代性与傅斯年的史学思想

傅斯年以进化观看待中、西方社会文化的演进,认为中、西文化虽遵循类似的进化轨迹,但属于两种不同的文化体系。在中国文化起源问题上,傅斯年由进化观促成的民族视角,提出了多元起源论主张,突破了传统史学中的中国文化同源论。他以汉民族的变迁为标准所做的中国历史分期,突破了旧史家依朝代的分界而做的自然分期,冲击了以王朝为中心的传统史学观念。傅斯年在自然科学观念影响下形成的以"史学即史料学"为主要内容的科学主义历史知识观,强调史料在史学研究中的核心地位,对于引导史语所治学的科学取向以及推动中国史学沿着科学实证的方向发展起到了积极的作用。这些是傅斯年在现代性观念影响下形成的史学思想的主要表现及意义,其局限主要在于他因将历史学自然科学化的强烈意愿,忽略了历史学与自然科学之间的差异及历史认识的相对性。     

商文化手工业作坊内的祭祀(或巫术)遗存

商文化的手工业作坊内或附近往往有埋葬牺牲的现象,本文将其进行了梳理,并与甲骨卜辞和文献中的相关记载进行了比较,认为其是与手工业有关的祭祀(或巫术)活动的遗存。与手工业有关的祭祀或巫术活动遗存,在商代以前及周代的考古发掘中也屡有发现,它们是商代此类遗存的源和流。     

三江源生态移民社会适应与回迁愿望分析

本文通过对三江源生态移民社会适应和回迁愿望的研究,针对三江源生态移民社会适应程度不高、回迁愿望不高这一悖论,分析了形成原因,提出了提高移民社会适应程度、降低回迁风险的对策。     

采铜业对会泽历史文化的影响

本文通过对会泽采铜业发展历史轨迹的回顾,论述了会泽铜商文化对当时社会经济发展的影响,并进一步论述了这一特色文化对当今会泽多元文化格局、“会馆城市”形成产生的深远影响.     

当代信息主义思潮及其对中国现代化的启示

随着信息技术的不断发展和广泛应用,在社会发展研究领域逐渐形成了一种信息主义思潮。这种信息主义思潮,生发于20世纪60年代,形成于20世纪70至80年代,完善于20世纪90年代至今。其理论主要包括:中轴转换理论、信息财富理论、权力转移理论、价值转型理论、数字化生存理论、信息主义理论。信息主义思潮已成为社会发展研究领域的一个重要学术流派,它对中国现代化发展目标的确立、发展道路的选择、发展模式的采纳等都具有重要的启示。     

试论黄石西塞山宋代钱窖的性质

本文通过对吕文德及其家族史的考辨,并通过对宋朝经济及钱币流通制度的分析,认为黄石西塞山历次出土窖藏钱币的性质,是南宋朝廷在军事紧急情况下窖藏的库钱。     

京九铁路与济宁经济

本文在简要介绍济宁市区域现状和未来发展趋势的基础上,阐述了京九铁路对济宁经济发展的促进和带动作用,提出了借助京九铁路发展区域经济的具体措施和建议。     

论澳门旅游业之发展前瞻

澳门旅游业有其特有的优势,但也存在着对香港的过分依赖、周边地区日益激烈的竞争和治安不佳等方面的隐忧。为此,对博彩业进行改革、对其历史化资源进行深度开发、加强治安工作及发挥政府的宏观管理作用,成为促进澳门旅游业未来健康发展的基本方向。     

评中国古代史学的“史才”论

本文考察了中国古代典籍中“史才”的不同概念 ,认为“史才”在中国古代具有三种既相互关联又有所区别的概念 ,即史学主体综合素质之一 (修史的才能 )、史学主体的综合素质 (才、学、识、德 )、史学主体 (史学人才 )。由于“史才”最基本的含义是修史才能 ,为史学工作者职业身份确定的标志 ,因此它也成为包括史学“三长”及“史德”在内的史学主体综合素质的代称 ,并进而指代史学主体本身。从“史才”概念出发 ,弄清其不同含义及其相互关系 ,有助于加深对古代史学主体素质理论的认识和探讨。     

杜詩人物考補

杜甫交遊及杜詩所涉及之當代人物有數百人之多,舊時注家如黃鶴、錢謙益、朱鶴齡等搜求考校甚廣,近年陶敏、陳冠明等學者亦續有考證。本文就檢校所及,補充若干,條列如下。