Why Do the West Hold Prejudice against Tibet of China？

Istill remember the facial expression of two foreign women a few days ago. Just like me, they were visiting an exhibitionof Tibet, but confused in front of a glass window. They asked me for help. When I explained to them that big stone hat was used to punish ＂criminals＂（actually those poor serfs maybe without committing any crime） by pressing their eyes out, they both were so shocked and surprised, thinking that was horrible and incredibly cruel.     

交河故城西北佛寺复原研究

1992—1996年,新疆吐鲁番交河故城的保护维修工程,是中国政府首次采取中外合资的方式对古代大型遗址进行维修保护。这个国际合作文物保护项目的一个重要内容,就是重新选址复原重建交河故城的西北佛寺。其复原设计方案是笔者先后详细考察吐鲁番地区的主要遗址,尤其是城址和佛教建筑,并向参与交河古城保护维修工作的中外专家多次请教之后拿出的,提交了A、B两种方案。国家文物局和联合国教科文组织同意采用方案B进行复原重建。这次文物保护实践对类似的工作具有一定的借鉴作用。     

赤铁矿及孔雀石对桐油和大漆老化性能的影响

本文以在古代壁画中广泛使用的大漆和桐油粘合剂为分析研究对象,以赤铁矿和孔雀石为颜料,采用傅立叶变换红外光谱（FT-IR）和示差扫描量热（DSC）分析方法,研究了赤铁矿和孔雀石两种颜料对大漆和桐油老化性能的影响。研究结果表明,桐油比大漆的耐老化性能好,赤铁矿和孔雀石加快了桐油老化速度,而且赤铁矿的催化老化效果更突出。赤铁矿加快了大漆的老化,但孔雀石对大漆老化的影响不明显。     

钴蓝颜料（Smalt）在故宫建福宫彩画中的发现

钴蓝颜料（Smalt）是一种产自欧洲的进口蓝色颜料,是一种经过研磨的钴玻璃粉末,从十五世纪中叶开始广泛用于欧洲油画与壁画中。在故宫的建福宫中发现有这种钴蓝颜料（Smalt）。但在明清文献中,钴蓝颜料（Smalt）尚无明确记载。本文主要对始建于乾隆七年（公元1742年）的建福宫内檐脊枋彩画进行了调查和采样,采用显微镜分析和显微激光拉曼光谱分析蓝色颜料的种类和彩画结构,特别是钴蓝颜料（Smalt）使用的时代和分布进行了认真的研究。分析结果表明：建福宫建造时,靛蓝是一种经常使用的蓝色颜料,故宫建福宫钴蓝（Smalt）颜料的使用时代晚于建筑的建成年代（公元1742年）,而且一般与颗粒大小接近的石青混用。     

国外中华人民共和国史研究的发展进程

在对中华人民共和国历史的研究中,国外的相关机构、学者及其研究成果是一个有别于国内学界的研究群体和范围。国外中华人民共和国史研究以20世纪70年代末为界大致可分为两个阶段,他们开展研究的历史背景复杂,研究成果显著,形成了一定的研究规模,既有各国研究的个性和特点,也呈现出某些共性的问题。     

春秋决狱法律内涵的重新审视

形成于西汉时期的春秋决狱,是我国古代一种独特的司法裁判方式。它对中国封建法制的发展产生了深远的影响。春秋决狱重视法律原则,注重法律的主观因素、法律的灵活性和法律适用的社会基础,它所蕴涵的司法价值和理念对我国的法治建设仍有借鉴意义。     

略论商周时期关中地区腰坑葬俗

自从确定“腰坑”这一考古学术语以来,腰坑葬俗文化已逐渐成为考古学、民俗学研究者所关注的课题,近年来对此葬俗做过研究的有郜向平、王志友、杨毕、谢日万、朱海仁、胡庆生、彭文等,以及日本学者井上聪。最近,笔者曾对陕西地区腰坑葬俗的情况进行过肤浅的研究。而此文撰写的目的,是通过对商周时期关中地区腰坑葬俗的具体探讨,以期理清该葬俗在周族、殷族中的变化。     

定额制度与区域文化的发展——基于清代长江三角洲地区的研究

一般学者认为学额是量化研究清代区域知识分子的一个最重要的参数,也是衡量地域化儒学发展和普及程度的标志之一,进士则是反映各地文化水平的最重要指标。但是清代许多相邻的州县学额相同或相差不大,出产的进士数量却相差甚远。文章以清代长江三角洲地区为讨论范围,在阐述学额、解额制度的基础上,详细考订了各府州县学定额的变化过程。然后选取清代前、中、后三个时期,分别统计各州县中举人、中进士人数,进行相关分析,表明定额和各地中进士人数显著相关,即定额制度对各地文化发展有很大影响。     

天人吉祥物—长江流域的史前玉器

中国的玉文化历史悠久,从原始社会开始,玉器就是人们心目中的神灵祥瑞之物,它作为人们与神灵沟通的神物,在社会生活中占据了极其重要的地位。长江流域的史前玉器精巧秀丽,透露出深厚的文化含义,其精良的制玉工艺、神秘奇异的纹饰、浓郁的宗教气息如同一个个灵动的音符点缀于长江文明的华彩乐章中。