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991.
992.
993.
李茂康 《古籍整理研究学刊》2002,(1):72-74
《释名》有的词语,在其他典籍未见或罕见。本以考汪词义为宗旨,对该书部分词晤,系联其“声近义通”之词,从音义或意义上探其来源,继而训释其义。 相似文献
994.
《谢榛全集》辨误 总被引:1,自引:0,他引:1
李庆立 《古籍整理研究学刊》2002,(1):79-84
本指出《谢榛全集》主要讹误:《前言》8处,序跋之编辑及字体辨识、断句36处,正校、勘、标点105处,附录校勘、标点21处、误作佚诗重收24首、佚诗而漏收7首,佚校勘不审4则,其它问题4条。同时,也对自己的失误予以检讨、自纠。正人且正已,其意在有裨于端正学风,促进谢榛及明“后七子”的整理和研究。 相似文献
995.
李若晖 《古籍整理研究学刊》2002,(6):62-66
陆贾《新语》是西汉初年的重要作,但历来研究甚少。近年王利器先生汇旧注古本,撰为《新语校注》一书,甚为精当。本从校勘、注释两个方面对王进行了补正。 相似文献
996.
摇钱树是我国汉代、三国时期墓葬中常见的随葬明器,大多出土于四川盆地.位于鄂西北的房县为首次发现摇钱树,对于研究摇钱树的分布范围有重要意义. 相似文献
997.
998.
中原北方宋辽金时期涅槃图像考察 总被引:1,自引:0,他引:1
Li Jingjie 《故宫博物院院刊》2008,(3)
中原北方宋辽金时期涅槃图像,具有时代共通性的一面,同时呈现东部地区与西部地区的地域差异。在图像表现方面,两地区涅槃图像不同程度地继承了唐代因素,相对来说,东部地区沿用的唐代因素较多;西部地区在唐代基础上又部分地吸收了东部地区宋代因素,并获得新发展。在图像内涵方面,东部地区表现为涅槃与弥勒佛组合,延续了传统图像的做法,着意表述佛法传承的意图。涅檗与三身佛组合是这一时期的新现象,反映了大乘佛教权道、化现思想。西部地区表现为涅槃、罗汉、横三世佛(释迦·弥勒·阿弥陀)组合,一方面强调了罗汉守护和传承佛法的作用,另一方面凸显信徒向往并期望将来往生净土世界的心态。东西两地区有关摩耶夫人画面的流行,与当时社会大力倡导孝行的情况密切关联。涅槃升仙图像则是佛教进一步世俗化的表现。 相似文献
999.
李盛铎(1858-1935),字茉微,号木斋,江西德化人.光绪十五年(1889)进士,近代著名藏书家.袁克文(1890-1931),字豹岑,又作抱存,号寒云,河南项城人,袁世凯第二子.民国初年,寒云师从李盛铎学习版本目录学,由此致力于收藏古籍善本[1]. 相似文献
1000.
纪昀主持编纂<四库全书>,其家藏的明冯舒<冯氏校定玉台新咏>(以下简称冯校)和清吴兆宜<玉台新咏笺注>(以下简称吴注),都收列入存目[1],而其自撰<玉台新咏校正>[2]中校勘部分的内容则单独成书,更名为<玉台新咏考异>[3],并托其父纪容舒名,收入<四库全书>.从此我们可以看出纪昀对该书的看重. 相似文献