四川广元、绵阳出土汉代画像砖掌印纹的痕检学分析

1999—2003年,巴蜀汉陶艺术博物馆陆续征集和收藏了一批汉代画像砖,其大小尺寸和画像题材与四川地区过去所出者大同小异。值得注意的是,在这批画像砖中,有一部分捺印有人手掌印痕纹。类似的材料,过去有发现,但大量成批集中出土,还是第一次。     

柯劭忞致罗振玉手札廿三通

旅顺博物馆藏有一批近代重要学人的信札,已陆续在<文献>杂志刊发了王国维、劳乃宣的部分书信,今将柯劭忞致罗振玉信札23通整理刊布.     

养心殿正殿外檐窗罩海墁彩画年代考证及其工艺特征

故宫博物院养心殿正殿保留了明代嘉靖年间至清代末期多种类型的彩画遗迹,其中正殿东暖阁后檐东西明瓦窗罩和梅坞西窗罩绘制了海墁彩画,与整体区域的和玺彩画、旋子彩画风格迥异。作者通过实地勘察、科学检测分析并结合历史文献,考证了养心殿正殿外檐窗罩海墁彩画遗存的工艺和材料特征及其确切年代,揭示了彩画所折射出的皇帝、太后的审美喜好。     

唯物史观与民国时期傅衣凌的中国社会经济史研究北大核心CSSCI

在社会史论战影响下,傅衣凌确立了研究中国社会经济史的基本问题意识。此后十余年,唯物史观揭示的人类社会发展演变的普遍规律,始终是傅衣凌分析中国社会历史的重要工具,但他不再像社会史论战者那样“为公式牺牲材料”,而是开始尝试处理规律的普遍性与中国历史特殊性之间的关系;同时,他也不再“把方法当结论”,用理论方法来代替历史研究,而是将宏大的理论问题具体化,通过具体、细化的实证研究,来验证理论的真确与否。傅衣凌的这些特点,反映了民国时期中国社会经济史研究的整体性转变。     

长江中游地区六朝隋唐青瓷分期研究

长江中游地区古为“蛮荒之地”,但自汉末三国以后,由于中原地区战乱频繁,经济衰退,全国经济重心逐渐南移。中游各地丰富的矿产资源,优越的地理条件,加上北方移民的大量涌入,使得这一地区迅速得到开发,到六朝隋唐时期,农业生产已有了显著的发展,手工业和商业均有了长足的进步。长江中游的矿冶、造船、纺织、制茶、制瓷等手工业在全国同样享有盛名。瓷器生产是与人们生活息息相关的一个重要手工业部门,它的兴衰可以从侧面反映封建社会的经济发展情况。建国以来,随着考古工作的展开,长江中游地区墓葬中出土了越来越多的瓷器,并发…     

百岁老人著新说--《建立中国民俗学派》读后

有人不相信奇迹,但奇迹却时有发生,钟敬文教授就创造了这样一个奇迹,在世纪之交,在他98岁高龄的时候,他出版了册页不厚,却意味深长的新著《建立中国民俗学派》,提出了建立中国民俗学派的理论主张.正如一家权威大报的新闻报道所说,\"百岁老人建立民俗学派\".这能说不是学界奇迹?当然,如果我们了解这位在民间文学民俗学园地躬耕80余年,仍为当今民俗学界领军人物的钟先生,就会觉得由他提出建立中国民俗学派的理论主张,是水到渠成,实至名归.今年3月25日北京师范大学举行了研讨钟敬文教授新著《建立中国民俗学派》的座谈会,季羡林、金开诚、童庆炳、王宁、赵诚、何九盈、张恩和、程正民、程毅中、陶立瑶、周星、程蔷等十几位学术专家出席了会议,并作了发言.本文结合各位专家评议提出自己的理解.     

青铜文物保护技术的传承与发展

本文回顾了二十世纪青铜文物保护技术及相关的问题,随着二十一世纪的到来,现代社会的高度发展,提出了青铜文物保护即保护技术与工艺研究二个部分,并应制定相应的法律保护传统工艺的设想。     

司马迁后人考

汉代史学家司马迁因著《史记》而流芳百世 ,为后人皆知。但关于司马迁有没有后代、若有又在何处等问题却鲜为人知。笔者亲访太史公故里韩城 ,寻根访源 ,对此问题进行了考证和回答。     

湟中、平安画像砖墓内容和年代考订

在青海省东部的平安县和湟中县 ,于1982年先后发现两处画像砖墓。本文对这两处画像砖墓的发掘过程、结构、造型、艺术风格以及有关的营造年代、画像题材、内容都在实地考查的基础上作了介绍     

西方人口史研究新进展述评

20世纪中叶以来 ,西方在人口史研究方面取得了巨大进展 ,还采用了新的研究方法。这些成果不仅提供了对近代人口普查前的各国人口数量和结构等基本状况的描述 ,而且增进了历史学对一些重大问题的理论探讨 ,拓宽了历史学的视野和领域。