旅游产业集聚会影响地区收入差距吗？——基于中国省际面板数据的门槛回归分析

本文利用中国30个省市区1999年～2009年面板数据,分别从线性和非线性两个角度实证检验了旅游产业集聚对地区收入差距的影响,估计结果显示：一方面,旅游产业集聚对地区收入差距具有显著线性负向影响效应;另一方面,通过构建非线性面板门槛模型,进一步检验了旅游产业集聚对地区收入差距影响效应的门槛特征,具体而言,旅游产业集聚对地区收入差距负向影响效应不仅存在基于旅游产业集聚的单一门槛特征,而且也存在基于经济发展水平、基础设施建设与产业结构升级的三重门槛特征。     

《虎溪三笑圖》題畫詩考論

"虎溪三笑"是傳統中國畫的重要題材之一,並由此產生了《虎溪三笑圖》的題詠。宋人已考證"虎溪三笑"本事爲虛構,其源流當是佛門僧衆對《高僧傳·慧遠》的踵事增華,至遲在晚唐五代之際已形成,宋代時廣爲人知,成爲《虎溪三笑圖》題詠的發端期,出現了贊頌三教同一、思慕高賢的主題。元代是《虎溪三笑圖》題詠的繁盛期,主題呈多樣化,其中遺民情懷主題帶有明顯的時代烙印與個人情感。明代《虎溪三笑圖》題詠漸呈式微,在佛教衰落、學術風氣漸趨謹嚴的背景下,質疑畫題失真的詩作漸多。入清後,題詠詩作主題漸呈單一,但在藝術上仍有獨到之處。     

Bioarchaeological Investigation of Possible Gunshot Wounds in 18th Century Human Skeletons from Korea

Notwithstanding the relative abundance of bioarchaeological evidence of pre‐20th century gunshot wounds discovered at European and American archaeological sites, similar findings in East Asian countries have been very rare. In this study, we report evidence of possible gunshot wounds sustained by two individuals buried in Joseon tombs of Korea. The shapes of the trauma seemed to indicate low‐velocity projectiles, most likely musket balls. To our knowledge, this is the first bioarchaeological report specifically concerning possible gunshot‐wound evidence in East Asian skeletons recovered from archaeological fields. Copyright © 2011 John Wiley & Sons, Ltd.     

A vernacular way of “safeguarding” intangible heritage: the fall and rise of rituals in Gouliang Miao village

This paper documents a vernacular method of interpreting and safeguarding intangible heritage in an ethnic Miao village in China. Tracing the conflicting discourses of ritual in different stages of the past and the present, it shows how ritual practices were transformed by imperial Qing officials in the mid-nineteenth century, demonised and denounced as feudal superstition during the Cultural Revolution (1966–1976), exploited as cultural resources for ethnic tourism since the early twentieth century and involved in the evaluation system of intangible cultural heritage in the twenty-first century. Based on ethnographic materials collected in 2008 and 2009, this paper argues that it is the inherited vernacular narratives and ritual performances that are negotiating with the state’s constant effort of shaping the ritual through various discourses, constructing the meaning of inheritance and safeguarding the intangible heritage within the community.     

改革开放以来上海社会空间结构演化的特征与趋势

基于第三次和第五次全国人口普查数据,采用因子生态分析方法,对1982年和2000年的上海社会空间结构以及改革开放以来上海社会空间结构演化的特征与趋势进行了研究。结果显示,1982年上海社会空间结构模式相对简单,市区和郊区各自具有较强的同质性;2000年社会空间结构则趋于复杂,异质性特征明显增强,各类社会区间的圈层分布成为主导模式,并呈现指状空间扩散特征。在此基础上,论文从能动者和结构两个层面揭示了上海社会空间结构演化的内在机制。     

国外城市形态学研究及其启示

城市形态学主要是指对城市的物质肌理、以及塑造其各种形式的人、社会经济和自然过程的研究。本文在对城市形态相关概念进行界定基础上,回顾了国外城市形态学的研究历程、三大主要流派的特点与成就,并以英、德、美、法等国当代城市形态学研究文献为基础,对该学科的当前进展进行了综述,最后提出我国相关研究存在的问题,以及国外城市形态研究所具有的重要启示与借鉴。     

从地图在解决边界争端中的作用看我国对南沙群岛的主权

本在对国际边界争端的典型案例进行研究后,指出地图在解决争端中发挥着重要的作用,并从国际法的角度研究了众多标明南沙群岛属于中国的中外地图,进一步指出南海断续国界线是中国拥有南沙主权的重要依据和标准。     

湘西苗族童帽艺术

童帽是多姿多彩的湘西苗族服饰中一朵绚丽的小花。多年来,由于工作的关系,我有幸接触到了为数不少的湘西苗族童帽,深为其生动多变的造型,鲜艳明丽的色彩．丰富多样的装饰手法及深刻的民俗文化内涵所打动。顶顶童帽反映出湘西苗族妇女的审美情趣和民族意识。透过一顶顶的童帽,我们更可以感受到她们那浓浓的舔犊深情。     

古代城市中的工商业组织及其活动习俗

一、工商业者的组织 古代城市中的民间社团组织在唐朝以前封闭式的里坊管理体制下是缺乏其发展的现实基础的.这一种把"里"或"坊"作为城市居民的基本聚居单位的体制,事实上已将居民置于政府的严密控制之下,且同里之人"少则同侪,长则同友,游敖同品,祭祀同福,死生同受,祸灾同忧,居处同乐,行作同和"①,因而难以形成较为固定的民间组织.唐宋以降,伴随着古代城市经济的繁荣,特别是由于宋朝以后城市管理由封闭向开放的转折,古老的里坊制渐次废施,政府对城市居民的控制相对减弱,城市居民的社会交往增多,民间工商业活动日趋活跃.在此基础上,古代城市中除了政府的居民组织体系外,逐步形成了众多名称各异的工商业组织.     

青藏高原东北边缘及毗邻地区历史时期的人地关系及其演进

以人地相互作用为主线,本文探讨了历史时期青藏高原东北边缘及毗邻地区人地关系演进的时空背景、作用模式和基本特点,针对三个阶段人地相互作用的主导因素和动力机制的差异,分别建立了"气候波动主导下的人地交互作用模式"、"地缘格局主导下的人地地域互动模式"和"土地承载力限制下的人地关系循环模式"。