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51.
2005年法国发生了一场因外来移民不幸触电身亡而引发的席卷全国甚至波及到邻国的骚乱。文章认为,这场骚乱并不是穆斯林移民与法国本土居民之间的种族冲突,而是外来移民文化与主流的法兰西文化间出现的隔阂,尤其是阿拉伯移民所带来的伊斯兰文化与法国政府奉行的以同化移民为主要目标的“共和模式”理念之间产生的矛盾及其后果的显现;只有明确在一个国家内部各种文化所拥有权利的合理限度以及多元文化政策的适用范围,并在此基础上通过主流文化与移民文化的相互调适、磨合,使非主流文化融合到主流文化中,才能消弭这种移民文化与移民所在国主流文化之间的隔阂,进而维持国家的统一认同与社会的和谐。 相似文献
52.
本文系统研究了明代后期和清代困扰中缅关系的中国部分边境土司给缅甸王朝送“花马礼”的问题 ,认为花马礼起源于 16世纪后期缅甸东吁王朝的扩张 ,到清代 ,送花马礼的土司主要是车里和孟连 ;花马礼之废 ,则在缅甸雍籍牙王朝灭亡时。从清王朝和土司的态度来说 ,花马礼主要是中央王朝对边疆地区的控制不严和缅甸王朝对中国边疆土司事务的干涉而沿袭下来的 ,但花马礼的存在 ,并不意味着边境部分土司的“两属” ,而是反映了清代国家观念和周边国家传统观念的不一致所产生的主权争端。 相似文献
53.
1964年10月,中国爆炸了第一枚核装置,1966年10月又成功试射了第一枚带有核弹头的制导导弹,自此进入拥有战略核武器的国家行列。中国战略核武器的发展引发了美国约翰逊和尼克松两届政府任期内的ABM部署纷争,并最终在“威胁预期最大化”原则和“限制伤害”理论的指导下部署了美国早期的ABM防御体系。 相似文献
54.
论黄河流域先秦时期腰坑墓葬俗文化——兼说与长江流域同类墓葬俗的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
腰坑墓流行于黄河流域中原地区的墓葬中,学者们多把对其研究的焦点集中在对这一葬俗文化起源问题的讨论上,并较一致地认为该葬俗最早起源于河南地区。本文对发现的有关材料进行梳理,围绕中原地区先秦时期腰坑墓的起源、用途、性质、发展演变等进行了分析,以澄清过去研究中存在的一些模糊认识。认为,腰坑墓的葬俗最早可以追溯到新石器时代,而其起源亦非河南地区。 相似文献
55.
56.
文章认为《肃镇华夷志校注》有3个特点:慧眼识珠,价值再现;珍贵史料面世,研究有据可依;校勘精慎,注释详赡。并指出其不足之处。 相似文献
57.
58.
今年1月10日,由秦始皇兵马俑博物馆和耀州窑博物馆联合主办的陕西铜川耀州窑陶瓷精品展在秦始皇兵马俑博物馆隆重推出。展品计187件(组)。 相似文献
59.
说到十四朝古都—陕西,人们都能说上几件历史典故,却不知道这些典故里还有很多体育娱乐;说起周秦汉唐,人们津津乐道的是秦皇汉武唐天子的文治武功,却不知道他们各个都是游乐高手;说起陕西的地理山川,人们耳熟能详的是长安与咸阳的富足与繁华,却不知道它们也曾是古代中国和域外体育娱乐的竞技场和展示台, 相似文献
60.
14C测年技术作为一种测年技术已广泛地应用在考古学、地质年代学、古气候学、古地理学等许多方面。为了解陕西志丹县马头山道教真身泥塑的年代,采用加速器质谱14C技术对道教真身泥塑的谷秸进行了测试,测试结果表明该真身泥塑制作年代在17世纪中叶至18世纪末的可能性较大。 相似文献