"良妻贤母"与"贤妻良母"的不同命运——近代中日女子教育比较

“良妻贤母”曾经是近代日本女子教育的代名词,有知识、有文化,始终是近代日本妇女的“贤”与“良”的主要标准之一。其时的中国也曾受其影响,以培养“贤妻良母”为目标。然而,近代以后半封建、半殖民地的社会状况使中国妇女不可能像日本妇女那样,在相对安稳的环境下去接受教育和知识的熏陶。日本的“良妻贤母”与中国的“贤妻良母”不仅有着不同的内涵,也面临着完全不同的命运。     

文中子的《乐论》与《乐记》

《续六经》之一的《乐论》,表述了文中子的音乐理论,《乐论》虽已失传,但从其他典籍可以考知其梗概。文中子看到了音乐在整个社会进程中的作用,它不仅能体现王道,而且是时代的体温计,他的乐理理论其实是秉承了孔子的乐理思想。在经过从汉到隋之前儒学的衰落之后,文中子的乐理思想也是他重振儒学的有机组成部分。     

“抟”的同源词浅祈——兼论王力《古代汉语》对“抟”的注释

本文在分析“抟”的同源词及阐发“抟”的词义引申脉络上,认为王力的《古代汉语》对“抟”的注释欠妥当,当训为“环绕”即可。     

《三国典略》考

《三国典略》,唐初时人丘悦著,现已亡佚。本文广泛查考有关唐代的各种历史文献,对此书作者的生平、撰写的历史背景、流传情况等作出比较详细的考证;并以书目记载为基础,通过全面分析佚文的内容,对此书的体例、特点、史料来源、史料价值等作一综合研究。     

断代文献学研究的力作——读张富祥《宋代文献学研究》

山东大学张富祥先生耗费多年精力撰写的《宋代文献学研究》一书,凡75万字。拜读一过,首先想到的是在目前百花竞放的国学研究领域又添一力作,文献学研究尤将受益良多。还在本书正式发行前,《古籍新书报》已有"立论严谨,功力深湛"的评价。这八个字可与书前刘乃和、王绍增、吴怀祺三位名家序言中的评语对看,读者通览全书,自会知道本书的写作非有深厚的积累功夫不能完成。这里略就初读本书的感想谈几点认识。     

戒行合一:从敦煌禅籍透露出的达摩禅的真实内涵

本文作者从现代学术视角,陈述了80年来学术界肯定菩提达摩是一个真实的历史人物的定论。接着又从佛教信仰的视角,得出了禅宗《灯录》尊菩提达摩为初祖,具有理论和信仰两方面的合理性。最后从辩证法的视角,认为戒行合一,是从敦煌禅籍透露出的达摩禅的真实内涵,并具有三方面的现实意义。     

《广韵》版本系统简述

本文就《广韵》版本的传承,详细研究介绍了《广韵》版本的情况,笔者希望通过此文能为学者的深入研究提供详实的参考资料。     

阳城犁镜冶铸工艺的调查研究

阳城犁镜是中国传统铁范铸造硕果仅存的活化石。本依据作的调查研究成果,对犁镜冶铸工艺及其历史沿革作了全面的剖析与总结。     

解构与重建:历史类博物馆展陈中考古文物信息的跨学科解读

考古文物是我国历史类博物馆的核心展品,在其主要社会职能中扮演了举足轻重的角色.随着考古学阐释理念的不断发展和完善,以物证史法、情境展示法、关联阐释法等已被逐渐应用到博物馆展陈中.但以传统考古学为核心的阐释方法在公众传播过程中仍然存在着单一视角与多元需求的矛盾、学科思维与展陈逻辑的矛盾、学术规范与启发教育的矛盾.对于历史...     

清代刑部对顶凶问题的治理

在命案逐级审转的时限压力和各层级间纠错成本的作用下,特别是掌握着地方"隐权力"的吏役的推助,清代地方顶凶生成,并能经逐级复核无异,进而递至中央。在京控揭发顶凶情弊之外,刑部通过对地方具题的案件文本进行"书面审",常能发现纰漏以查错纠弊。为治理地方顶凶问题,刑部不仅通过持续的立法工作、修订例文以因应司法实践中出现的新情况,为治理顶凶提供法律依据,还派出官员具体审办地方顶凶疑难案件。