晚清至民国时期陕西基督教宣教区研究

功能文化区作为一种重要的文化区类型,目前在我国历史文化地理学研究中并没有受到重视。究其原因,是因为中国传统文化的地域分布多以形式文化区,或是感觉文化区的形态出现,很少能构成真正意义上的功能文化区。本文则通过对晚清至民国时期陕西基督教宣教区进行个案研究,指出以功能文化区形式出现的宣教区,其空间结构特征,一方面受制于中国传统的文化地域格局,另一方面,则与各差会在陕西发展的历史过程与权力关系有着密切的关系。     

历史时期河西走廊多民族文化的交流与整合

河西走廊是我国古代西北多民族多文化分布的重要地区,民族文化交流与整合持续发生。本文通过对河西走廊多民族文化发展过程、动因及机制的分析,认为异质文化因子的不断介入,使河西文化在变化中寻求发展,在发展中取得一致。多民族文化的交流与整合是形成河西走廊以汉族儒家文化为主体兼容其他少数民族文化的地域复合体的主要推动力。     

论17、18世纪德意志地区的宫廷犹太人

在17、18世纪,由于欧洲及德意志地区政治经济状况的变化、犹太人特殊的历史经历以及对居住地表现出来的“忠诚”和“弱民”地位等原因,在德意志地区出现了一个特殊的犹太人群体——宫廷犹太人。他们利用其经济方面的影响,积极参与在宫廷的军事斗争、政治生活和日常生活,受到宫廷的信任,取得了较高的社会地位。虽然他们与犹太社团有着一些冲突,但他们并没有忘记自己的犹太人身份,在管理犹太社团事务、形成新的犹太社团、传承犹太文化等方面发挥着独特的作用。这个时期宫廷犹太人的活动为犹太启蒙运动和犹太人的解放准备了条件。     

宴会、礼仪与地位——关于赣东北某村宴会礼仪的饮食人类学透视

一、问题的提出饮食人类学自二战后兴起以来,得到了较快发展。20世纪70年代,饮食人类学在美国已颇为流行;而到20世纪80年代之前,饮食人类学甚至被喻为“成果丰富、不胜枚举”1。但作为一门学科,饮食人类学在中国还很落后,“其研究内容尚不明确,理论和研究方法等还不成熟”2。饮食人类学作为人类学分支之一,其关心的问题不局限于饮食本身,而是要“阐明人们通过饮食的生产与消费行为生产并实践何种意义,即权利、地位、认同感、对目前以及未来生活的解释、回顾历史等等是通过饮食的生产与消费实践的”3。具体来说,其内容涵盖食物研究、饮食习俗…     

旅游工艺品商品化与真实性探讨

现在旅游工艺品的生产和营销,已经成为旅游业中一个增长迅速且日益重要的领域,但是相关的研究明显不足。早期的旅游研究者倾向于批评或者贬低旅游工艺品,没有将它们视为社会和人们的正常需求。随着二战以后大众旅游的兴起,以及由此引发的对旅游现象的深入研究,人们开始关注旅游工艺品领域。     

旧志整理评估及提高质量的对策

首轮修志以来,旧志整理的成果颇丰.但旧志校勘、标点、注释、翻译等方面存在的质量问题不容忽视.旧志整理出现质量的原因,一方面是一些旧志整理工作者缺少必要的基本知识,另一方面也缺乏严谨科学的治学精神和完善有效的质量保障机制.提高旧志整理质量的主要对策,相应地就表现为建立完善的质量保证机制和打造一支高素质的整理旧志队伍.     

清末民初山西乡土志书17种述略

清末民初,编修乡土志和乡土教科书高潮迭起.就全国来说,山西省属于编修不多的省份.据王兴亮统计有11种,但笔者经眼及见诸著录的有17种.此略作叙录,或可补中国方志目录之不足.     

修志务必存真求实——学习《地方志工作条例》有感

本文提出存真求实是方志编纂的基本原则,是对修志者在职业道德上的一个基本要求。存真求实必须具备科学的真实观,必须坚持秉笔直书,必须注重调查研究。     

旧志整理应当注意的几个问题

旧志整理是地方志工作的一项重要内容,同时也是古籍整理的一个重要组成部分.本文认为旧志整理的原则和方法、旧志整理的质量、旧志整理的人员素质以及旧志整理的规划与作用等问题,应引起旧志整理部门的高度重视.     

关于史志语言的断想

史志语言应朴实、准确、精炼、严密.朴实即要求史志语言雅俗共赏,准确就是要求语言注重科学性,精炼就是要求史志语言简洁,严密是史志语言的一大特色.