地方志,华夏文化的根脉

地方志自汉代起就与中华民族的繁衍发展共存。志书记载中华民族自然、经济、政治、文化、社会的史事浩瀚如大海,连绵似江河,先人的足迹可以在其中寻觅,中华民族的文明可以从中继承,先辈的道德精神可以从中得到崇尚。方志属历史文化范畴,它在国史、家谱间起衔接作用,使中华的历史文化成为整体,在世界文明古国中独领风骚、独树一帜。方志还具有促进国家统一,文化集成的功能。地方志是中国传统文化的精华,是民族主流文化的重要组成部分。社会主义时期编纂的地方志贯穿社会主义核心价值体系,是先进文化的重要组成部分。地方志是华夏文化的根,传承中华文明的血脉,必须进一步发扬光大。     

跋甘肃武山拉梢寺北周造大佛像发愿文石刻碑

本文通过对尉迟迥职务的变化,分析他造拉梢寺大佛的时间,与之共修大像的僧人道减有可能是灭蜀后俘获的和尚。     

钱大昕方志理论与乾嘉以来方志理论研究的走向--写在方志学家钱大昕逝世200周年之际

章指出钱大昕在方志性质上提出的折衷派观点内涵包容较广,体例灵活,潜在地适应了其后方志的编纂。并指出乾嘉以来方志基本理论内涵由单一向综合和多元发展的根本原因。最后指出了新方志性质的新定义：记录地情的综合性献。     

多元社会结构的多元运作--谈社会主义第二轮新方志编纂的新特点

本文从社会主义新方志第二轮与第一轮编纂的比较出发,认为市场经济是多元性的社会结构、多元性的社会内容,因此只有适应社会的发展,改变首轮修志一元性的运作体制为多元性的运作体制,从而构建多元性的编纂组织,寻求多元性的资料渠道,采用多元性的内容结构,才能编纂出符合时代特点的新方志。     

自下而上:元以来沁河下游地区之用水秩序与社会互动

从元代开始,沁河下游地区数县之间形成了一种"自下而上"的用水秩序,即最先由下游县灌溉,之后依次而上直至最上游县。各县用水的量以时间来计算,按照最初开渠时各县所提供劳力和财力的多寡来分配。文章认为该用水秩序的产生和发挥作用既是一个社会发展过程,也是灌渠系统的空间拓展过程,具有深刻的社会、地理背景,它是上下游县际之间围绕着水资源分配而产生的社会互动结果,反映着这一地区水利开发史的特点和地域社会的独特个性。     

20世纪60年代初江苏省支援农业述论

20世纪60年代初,为了克服大跃进给农业生产和发展带来的困难,江苏省积极响应中共中央支援农业的号召,采取了一系列政策和措施支援农业:如降低农业税、提高农业品价格和增加农业投入,下放劳动力,调整工业服务方向,加强传统农具的生产和维修,以及加强支农新产品和代替品的研发和推广等,这些政策和措施的实施为江苏省农业的恢复和发展起到了非常重要的作用。