A vernacular way of “safeguarding” intangible heritage: the fall and rise of rituals in Gouliang Miao village

This paper documents a vernacular method of interpreting and safeguarding intangible heritage in an ethnic Miao village in China. Tracing the conflicting discourses of ritual in different stages of the past and the present, it shows how ritual practices were transformed by imperial Qing officials in the mid-nineteenth century, demonised and denounced as feudal superstition during the Cultural Revolution (1966–1976), exploited as cultural resources for ethnic tourism since the early twentieth century and involved in the evaluation system of intangible cultural heritage in the twenty-first century. Based on ethnographic materials collected in 2008 and 2009, this paper argues that it is the inherited vernacular narratives and ritual performances that are negotiating with the state’s constant effort of shaping the ritual through various discourses, constructing the meaning of inheritance and safeguarding the intangible heritage within the community.     

孟州城址所反映的问题

现在的孟州是延续金代的孟州城发展而来,旧城区在民国时期还保留了比较完整的四门十字街的棋盘式布局.金代孟州城是仿照金大定之前的老城建造的,文献考证和近年来的考古发现都可以证明金大定之前的老城沿袭了隋唐城址,从而解决了孟州城棋盘式布局的来源问题,也纠正了几百年来关于金大定之前老城建造年代的错误认识.     

关于城市旅游发展驱动机制的初步思考

城市旅游是发生在城市中的各种旅游活动的总称,对于旅游产业来说,则是指旅游者在城市中所有的物质与精神消费活动,它已日益成为当代旅游的主体。城市旅游发展是由旅游消费牵动和旅游产品吸引构成,并由中介系统和条件支持系统所联系的动力系统所推动的。为了培育城市旅游发展动力,必须根据现代旅游供求关系,从城市旅游动力组合中,找出推动旅游发展的主动因素和辅助因素,建立不同类型城市的旅游发展动力模型,指导旅游与城市经济共同发展的动力机制培育。     

试析直系统治时期的短期外债

1920年,直系军阀取代皖系军阀上台执政之后,财政日趋艰难,“窃维中央财政之困难,固不自今日起,然未有来源涸竭,债务层叠,岌岌可危如今日者”。     

管窥张闻天从个体农业经新民主主义走向社会主义的构想

张闻天关于农村合作经济的思想是他为我们党留下的精神遗产的一部分。张闻天所说的供销合作社与生产合作社 ,是以私有制为基础的各种类型的劳动互助组织 ,发展供销合作社与劳动互助组织 ,为农业集体化准备条件 ,经过长期的说服教育 ,在经济上必须实行一条无产阶级的领导路线 ,以最终引导农民走向社会主义。搞新民主主义建设 ,张闻天提出发展合作社的道路 ,是从供销合作到生产合作。在这条道路中 ,发展农村供销合作社占有重要的地位和作用。供销合作社是把小生产者与国营经济结合起来的桥梁和纽带 ,担负着改造小生产者社会制度的历史任务。需要坚持自愿互利原则 ,反对强迫命令 ;保护农民的私有权 ;正确处理和资本主义的关系     

高技术园区与工业区之整合

地区高技术园区和工业区原有产业分工功能,随着日益激烈的市场竞争逐渐转变成竞争关系。高技园区与工业区原有规划目标提供企业厂商良好的投资生产环境,但是生产与市场重迭所产生的竞争问题,将降低彼此竞争力。本文经由探讨两岸高技术园区发展经验,指出两类团区应采取整合方式支撑地区经济总体发展,并提出对两类园区整合策略的构思。     

试论藏彝走廊独立族群聚居地的文化景观——以白马人为例

白马人是藏缅语族中文化形态独特的少数族群。分布在川甘两省交界地带的白马人聚居地,是一个相对独立的文化地理共同体。白马人聚居地是长江流域海拔较高的人类居住地带,也是我国西部生物-文化多样性两者兼得以保持完好的典型区域之一。本文试以四川省平武县若干白马人村落为研究样本,阐述了诸如村落与自然环境的融洽、乡土民居建筑与自然神崇拜等物质与意识形态文化景观的地域特色。     

洛、许名士与汉魏之际的学风演变

玄学之形成于北方,是和汉魏之际中原地区整体学风的变迁分不开的.对比董卓之乱前洛下士人的矛盾心态与董卓之乱后许下士人的精神风貌,可以看出这时人们的思维方式心态、价值观念等等方面都已经发生了剧烈的转型.也正是这一转型的完成,为其后魏晋思想的大解放奠定了基石,为南方荆州新学所带来的玄学种子提供了适宜的气候与土壤.     

深圳居民购物行为空间决策因素分析

本文以深圳居民消费行为问卷调查的第一手资料为基础,通过构建购物行为空间决策的分析指标,包括购物决策因子偏好指数、认知度指数、购物因子评价指数等,从不同类型商品和不同商业中心地的购物空间决策角度,分析了深圳居民购物行为空间决策的主要因素及决策过程的主要特点。     

深圳市民工作日生活活动时空结构特征研究

选取居民工作日的日常生活活动作为研究对象,通过对深圳市抽样居民的实证研究,分析居民工作日生活活动的一般特征,探讨居民属性与居民生活时间利用和活动空间分布的相关性,比较分析了不同类型及不同地区之间深圳市民日常生活活动时空结构的差异性。