川东地区民间古床纹饰的象征性寓意

川东地区民间古床的纹饰不但题材丰富而且寓意深刻，它们在相当程度上体现了该地区人民的生活、思想与审美观念。其内容包括：吉祥物品纹，花卉、器具纹，果实、蔬菜纹，鸟兽、虫鱼纹，建筑、舟楫纹，人物、故事纹等等。通过对它们的研究，我们可以较为深入地了解该地区的人文历史、审美意识乃至社会观念，从而有利于对优秀传统文化的保护与传承。     

五石斋日记(摘录)(1934年)

民国二十三年 一月一日 星一 冬月十六日 晴寒 函中国书店,问书数种。 一月二日 星二 冬月十七日 晴和 得商务书馆复信,将予所为《中国通史讲义》一、二卷,即为《中华二千年史》上卷,定价四元,年内出版。报纸一种,俟后再商,即复,予以同意,并问初版印若干。吴宓还《骨董琐记》来。下午     

民和梧释小学作文选

沙枣树05届毕业生邓玉兰在我们学校教室后面有棵沙枣树,因为它在满校园散发出了一片芳香,同学们都称它“香柳树”。沙枣树日夜守卫着我们的学校,把我们的学校装扮得十分美丽。春天,沙枣树抽出嫩绿的枝叶贪婪地吮吸着春天的甘露,它伸展着黄绿的嫩叶,自由自在地生长着,在清晨的雨     

名宦、宗族与地方权威的塑造--以山西寿阳祁氏为中心

本文以明清时期山西寿阳县的祁氏宗族为个案,考察了一个地方大族在基层社会如何运用各种社会资源,逐渐建立其权威的过程.当这种权威逐渐消失后,民众却依然保留着对祁氏权威的历史记忆,继续塑造这一地方权威和利用这一地方资源.通过对这一个案的分析,不仅可以丰富我们对明清时期华北宗族在传统中国基层社会中的生存状态的了解,还能加深我们对明清华北地区的宗族势力与名人资源、地方权威状态与乡村权力结构等问题的认识.     

向蒋介石铸献九鼎的流产与非议

九鼎是古代中国特有的器物,寓有神圣之意.有关九鼎的记载最早出自<史记>,据载:"禹收九牧之金,铸九鼎."     

日苏中立条约在中国的争议及其政治延伸

1941年4月签署的日苏中立条约,一方面对苏联有利,另一方面也对日本有利.这种双重性质反映在中国,一方面对共产党有利,另一方面则对国民党不利.同时,由于日苏变相承认满、蒙①,极大地刺激了广大国民的民族情绪.基于以上多种原因,日苏条约在中国引发了巨大的政治争议.中共全力支持,国民党强烈不满,而一般社会舆论则首先质疑苏联的对华政策,继而又质疑中共的民族性.日苏条约在今天看来,仍然很难根据某一个方面的立场,做出完全肯定或否定的结论,它仍将作为一个双重或多重性质的条约,而长久地留在历史的争议之中.     

华北乡村的堡寨与明清边镇的社会变迁——以河北蔚县为中心的考察

堡寨是中国乡村社会一种常见的防御性聚落形态,明清华北乡村修筑过大量的堡寨,它们浓缩了华北边地数百年间的历史变迁。本文以河北蔚县作为华北乡村堡寨的个案,通过对它的研究,细致展现伴随着明清边镇战和局势、卫所制度、地方社会的变迁,乡村堡寨的修建、类型、功能、组织管理以及象征意义发生了怎样的变化,与此同时,也可考察乡绅力量的介入以及乡民观念的转变。     

李梦阳复古理论中的“格调”与“真情”

以李梦阳为首的“前七子”倡导复古,后世对于这种复古理论的评价并不统一,这种差异性来源于其理论内部“格调”与“真情”的对立,这两种不同的诗学主张,在李梦阳的复古理论中,形成了一种既对立又统一的复杂关系。因此,有必要对二者进行深入分析,以帮助我们正确理解和评价李梦阳的复古理论。     

Institutional ethical analysis of resident perceptions of tourism in two Chinese villages

Existing research on perceptions of tourism has mainly focused on the empirical study from the perspectives of management, sociology, statistics and other disciplines. However, the ethical or philosophical perspective has been relatively neglected. Many issues related to institutional ethics have not been given sufficient attention by tourism academics. This article will test the effect of tourism on institutional ethics from a new perspective: by comparing the residents’ perceptions and attitudes towards tourism's impact in the villages of Zili and Maxianglong in Kaiping County of Guangdong Province where they share similar geographical locations and demographic features. Findings show that due to different levels of tourism development, the residents’ pursuit of institutional ethics varies. In particular, citizen ethics cannot be derived from traditional Chinese ethics. In fact as the level of tourism increases, the awareness of being involved in public affairs becomes stronger and the pursuit of a fair distribution and a focus on public interest becomes more obvious. For example: (1) a more developed tourism industry results in a larger demand for equal distribution from residents; (2) as the tourism industry develops, resident awareness increases as well as the ability to participate in public management; (3) with the development, resident demands for democracy become more obvious; and (4) with the development of the tourism industry, residents pay more attention to public interests and the construction of public spaces, and they acquire more of a public spirit.     

不确定之美:论文字禅的诗意与连续性

从马克思自由时间理论来看,文字禅具有丰富的诗意,即文字禅是禅师和士大夫在自由时间内的自由精神生产活动.从传播媒介来看,文字禅具有文字与图像之间的连续性;从表现内容来看,文字禅具有自然与精神之间的连续性;从诠释方式来看,文字禅具有显现与沉默之间的连续性.文字禅的诗意性可作为当代文论建构的重要资源,而文字禅的连续性则蕴含着丰富的生态智慧.